首页 › 答案 › 标签 › 内蒙古传统建筑

内蒙古传统建筑

1内蒙古新石器时代的代表型聚落是（）。

2内蒙古辽上京城址的基本特征是（）。

3藏传佛教第二次传入蒙古，是在（）的主导下引进的。

4内蒙古早期聚落遗址有哪些特征？（）

5清代内蒙古的聚落有哪几种基本类型？（）

6黑城遗址的特点有以下哪些？（）

7内蒙古旧石器时代的大窑遗址，标志着内蒙古地域最早的人类活动历史。（）

8元上都是13世纪时期，在忽必烈的主导下建立的都城。（）

9辽中京的格局模仿了北宋东京城。（）

10板升聚落就是同现在的汉族农村聚落一样，没有什么差别。（）

11蒙古包一词源自于：（）。

12毡帐根据其结构形式的复杂程度可以被分为：（）。

17蒙古包的观念象征系统大致可以分为（）等不同符号层面。

18蒙古包作为一种代表性的游牧毡帐，其本义形式概念是指：17世纪以来蒙古族所特有的具有直椽式撑杆的伸缩壁架式毡房。（）

19蒙古可汗的斡耳朵一般由五个牙帐所组成。（）

20古列延的初始概念是指古代蒙古人在游牧屯营或军队驻防时所采用的可移动式聚落组织形态。（）

21藏传佛教一般的佛殿建筑，藏语叫（）。

22藏式寺庙建筑是以（）的数量来标识其规模大小。

23自从（）皈依藏传佛教，与藏传佛教领袖八思巴结盟，就开启了尊崇藏传佛教，礼遇优待藏族僧人的序幕。

24内蒙古的藏传佛教召庙建筑的特征为：（）。

25一般的大型寺院组织机构按级别划分，主要包括（）。

26在任何类型建筑的发展过程中，建造技术都起着支持和制约的作用，同时也为建筑风格的产生提供了某种可能和限制。（）

27都纲法式是藏式建筑诠释宗教曼陀罗的空间图式。（）

28藏传佛教最主要的殿堂建筑，藏语叫措钦大殿。（）

29到了（）时期漠南蒙古已经完全归附当时的后金政权。

30绥远城在建成后，清朝在西北地区军事力量逐渐内迁，（）成为当时西北军事指挥的大本营。

31清（），清朝军队在漠北额尔德尼召击败了入侵喀尔喀蒙古的准格尔部叛军，取得了平定准格尔部叛乱战争的阶段性胜利。

32清朝入关后，清朝政府制定了和实施了多项重要的对蒙政策，目的在于加强对整个蒙古地区的控制与管理，其中包括（）。

33衙署建筑作为一种国家权力机器的象征，在蒙古地区形成了哪些管理体制（）。

34呼和浩特将军衙署中路主院建筑于民国（）三次改建，大堂、二堂及厢配房虽经多次修缮，但建筑形制基本保持原状。

35内蒙古地区目前保存较为完好的衙署府第建筑均为清代所建。（）

36清代之前大漠南北的蒙古地区，主要仍以游牧部落的形式而处于游牧文化的态势。（）

37平定准格尔部的战争是一场旷日持久的战争。（）

38位于绥远城鼓楼西北侧的绥远将军衙署，是清代边疆制度、清代衙署建筑规制下的综合产物。（）

39定远营传统民居的（）大多数用在贵族或有一定地位的喇嘛宅院。

40不同于山西累世而居的家族式民居，最初到内蒙古的移民通常是以一个家庭或者单独的个人在土默川定居，因此在晋风农宅的院落中首先（）消失。

41达斡尔族人村落空间特征与他们的（）有直接的关系。

42晋风商宅因为经商而建造，所以院落布局有什么作用？（）

43达斡尔族庭院的功能（）？

44定远营传统民居建筑的院落形式可以分为（）。

45定远营民居的形制除了具有京师合院的规制外，在建筑的形态上也具有近地域性和周边文化的体现。（）

46民居在空间院落建筑形态、装饰结构等方面与山西民居有着千丝万缕的关系，建筑外观上带有鲜明的山西民居风格，但又在一定程度上有别于传统的山西民居，因此我们称之为晋风民居。（）

47木刻楞是普遍存在于我国东南地区森林地带的居住形式，额尔古纳俄罗斯族的木刻楞在这一居住形式上加入了俄罗斯的装饰风格和风俗习惯，成为具有鲜明民族特色的民居类型。（）

48由于俄罗斯族人信封东正教，所以一般都会在里间的墙角处供奉着圣母玛丽亚的神像。（）

49（）习俗可以被视为是敖包祭祀中求雨仪式的前期准备工作。

50敖包根据其外形特征可以分为（）等三种基本类型。

51在一些为数不多的敖包中，芯木的位置还会使用（）作为代替。

52敖包祭祀的过程大致可以被分为：（）。

53蒙古族敖包祭祀的传统源自于：（）

54建造敖包的地理位置一般为（）。

55敖包根据其数量规模、组合方式和空间布局可以被分为（）。

56敖包是包括蒙古族在内众多游牧民族普遍使用的祭祀性建筑。（）

57经过和未经过辟邪习俗的敖包具有相同的文化意义与价值。（）

58敖包的祭祀阶段大致可以分为设坛、跋涉、供养、祭拜、诵经、返回等6个仪式程序。（）

59智慧树知到《内蒙古传统建筑》章节测试答案