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中国古代文论

101在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词别是―家的（），这是比较符合诗词发展的实际情况的。
102发愤著书
103文章合为时而著，歌诗合为事而作这一著名的论断出自（）大诗人、文学理论批评家白居易的著名书信体论文《与元九书》。
104（）为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了独抒性灵，不拘格套的口号，因而提出了性灵说的诗学主张。
105陆机《文赋》把文体分为（），并具体概括了其风格特征，其中提出了诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。
106试分析孔子文艺思想的审美特征。
107钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的（），以《诗经》和《楚辞》分别为其源头风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。
108元好问的《论诗三十首》第六首：心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。这是（）
109孔子主张诗可以怨，请指出：什么是诗可以怨？结合文学史，谈谈他对我国古代诗歌创作产生过什么样的积极影响？
110知人论世
111（作文应）如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。这段文论出自（）
112虚静说
113请简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神，并结合学习过的文学史知识，谈谈其对后代的史学和文学产生过什么影响
114请结合王国维的具体论述，概括他的境界说理论。
115提出所谓"韵外之致"、味外之旨、象外之象、"景外之景的四外说的古代文学理论批评家是（）。
116（）在《词源》里首先确立了雅正的审美标准（见《词源序》），又提出了清空和意趣的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。
117《》认为诗歌创作要合乎发乎情，止乎礼义的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须主文而谲谏，反映了儒家的文艺思想。
118以意逆志
119（）在《报任少卿书》（即《报任安书》）中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出发愤著书说，这是一种进步的文学思想。
120根据教材的论述，在其著作中提出许多充满辩证思想的近代文学理论批评家是（）。
121孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的与民同乐的文艺（），以及以意逆志与知人论世的文学批评方法论。
122欧阳修提出诗穷而后工说，这里的穷应该诗指诗人（）
123提出格调说的清代诗论家是（）。
124《论语为政》记孔子说：《诗》三百，-言以蔽之，日：（）。
125李清照在《论词》提出的著名观点是词应（）
126在《送参寥师》一诗中提出用佛教空静观来说诗的是（）
127提出独抒性灵，不拘格套的诗论家是（）
128这段文字提出了什么样的文学理论观点？
129最先提出养气说的先秦思想家是（）。
130提出作诗取境有难、易两种情况的古代诗论家是（）
131"诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。这段诗论出自（）。
132子昂在《修竹编序》里评价虬《咏孤桐篇》说：不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。教材认为，这里的正始之音是（）
133苏拭的所谓枯淡说，其意思是（）
134《水浒传》者，发愤之所作也的著名观点的文论家是（）
135"诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的见解山自明代诗论家（）。
136陆机《文赋》说：其会意也尚巧，其遣言也贵妍。教材认为，这里的会意是指（）。
137诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。提出这种比较合乎诗歌创作规律的通达见解的诗论家是（）
138最先提出养气说的先思想家是（）
139子曰：‘诗三百，一言以蔽之，日：（）’
140教材指出：《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎发乎情，止乎礼义的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须（）
141教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）
142中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（）
143王国维词学理论核心是（）
144从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述，我们可以清楚地看到司马迁的（）
145司马迁根据历史上的许多伟人因遭困厄而著书的事迹，概括出了（）
146教材认为：司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点，揭示了一个真理：在中国文学发展史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到恶势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹，概括出了（）
147孟子在《万章下》中说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友
148故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。这段话的作者是（）
149被视为近代改良主义小说理论纲领、小说界革命宣言的是梁启超的（）
150王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）
151《庄子》得意忘言和言不尽意说主要是指（）
152提出小说理论熏、浸、刺、提说的清代或近代文论家是（）
153孟子知言养气说中的养气应该是指作家应该（）
154太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）
155刘熙载在文艺美学方面的代表作是（）
156教材指出：具有神韵的诗歌境界的审美特征时（）
157《原诗》作者认为在才、胆、识、力四个要素中，处于核心地位的是（）
158就我们所学习过的知识，批评宋诗"以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗"的诗论家是（）
159教材认为：在沈德潜的诗歌理论里性情也是处于首要地位，但他的性情是指诗歌的（）。
160把创作客体（在物者）分为理、事、情三个方面，把创作主体（在我者）分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（）
161提出诗歌创作要有神韵的清代诗论家是（）
162沈德潜在诗歌理论提出了（）
163教材认为：自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是（）
164教材认为：王夫之诗学理论的现量说的现在义就是传统诗论中的（）
165袁枚的诗论著作主要有（）
166司空图提出诗歌应具有韵外之致的说法，教材认为：韵外之致，应该是指有意境的作品（）
167王夫之的诗学著作颇丰，其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是（）
168教材指出：韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）
169《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。这段文字是指出，《水浒传》的人物性格（）
170皎然的诗论作品最重要的是（）
171提出诗文应独抒性灵，不拘格套著名口号的是公安派中的（）
172司空图在《与王驾评诗书》中提出长于思与境偕，乃诗家之所尚者理论。教材认为：思，可理解为（）
173情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。这段诗论出自（）
174金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出二者分别是（）
175教材指出，孟子的与民同乐的文艺美学思想正是在其仁政与民本思想的前提下形成的。其哲学基础是孟子的（）
176提出取境问题，并认为取境有易、难两种情况的唐代诗论家是（）
177批评宋诗以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗的是（）
178陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声……不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。教材认为，这里的正使之音是（）
179盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。这段诗论出自（）
180提出作诗取境"有难、易两种情况的古代诗论家是（）
181对于文学作品的艺术美，陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻，其中的悲是指（）
182刘勰提出了体性的概念，讲的是（）
183钟嵘评诗，把历代五言诗人分为两大体系，它们的源头则分别是（）
184《文心雕龙?风骨》篇中的风骨，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为（）
185宋代诗话中对后世影响最大的是（）
186李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是（）
187教材指出：钟嵘在《诗品序》里提出滋味说，而要创造出作品中深厚的滋味，钟嵘认为关键在于（）
188王充《论衡?佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）
189刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙?原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是（）
190陆机《文赋》说：其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。这里的会意是指（）
191陈子昂在《修竹篇序》提出了（）
192钟嵘文学思想的核心是（）
193在文体论上把文章分为四科八种和十类的古代文论家分别是（）
194教材认为：司空图的韵味说，从理论渊源上看，是本于（）
195最早批评文人相轻，自古而然这一看法的古代文论家是（）
196《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。这几句话，据教材注释是出自（）
197教材认为：《文赋》探讨的重点问题是如何（）
198提出了诗缘情而绮靡说的是（）
199教材指出：《庄子》得意忘言和言不尽意说主要是指（）
200认为文以气为主，因而提出了文气说的古代文论作品是（）
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