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荀子
荀子
601
对联与国咸休,安富尊荣公府第;同天亦老,文章道德圣人家赞颂的历史名人是()
602
战国时期儒家代表人物有()
603
有亚圣之称,仅次于孔子的儒家宗师是()
604
将《论语》《孟子》和《大学》《中庸》何编为四书的是()
605
鱼,亦我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也这句话出自哪本典籍?()
606
荀子认为,矫正人性的最好手段是()
607
人之初,性本善是()提出的一种人性论
608
道家的代表人物是()
609
小国寡民无为而治是谁的思想?()。
610
他的哲学思想是无为,即不做那些违背本性、背离自然,束缚心灵的事,他说处无为之事,行不言之教,他是()
611
太极拳中的以柔克刚、以静制动、以弱胜强的思想源自于哪位哲学家?()。
612
提出罢黜百家,独尊儒术的是()。
613
荀子认为,道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。这句话强调了()
614
民为贵,社稷次之,君为轻的提出者是()
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事必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽,这句话出自()。
616
荀子游学于齐的经历包括()。
617
()曾说过:子在川上曰,逝者如此夫,不舍昼夜。。
618
战国时期法家的代表人物有()。
619
以下儒家代表人物及其思想对应正确的有()。
620
认为人性本恶的思想家有()和()。
621
能够对《论语》起到一定参考作用的是以下哪本著作?()
622
士,不可以不弘毅,任重而道远这句话出自()。
623
()的观点认为,不得已就是顺应造化。
624
天地之性,人为贵,大人者,与天地合其德。语出()。
625
()提倡变革自然需兼得天时、地利与人和。
626
被后世尊为大成至圣先师万世人伦之表的是()?
627
在历史上第一次提出了民以食为天的民生思想是春秋时期的齐国著名政治家()。
628
被称为亚圣的是()。
629
()提出德治与法治并重的思想,主张德治与法治兼用。()
630
独乐(yue)乐(le),与人乐(yue)乐(le),孰乐(le)?这句话是由谁提出来的?
631
《周礼》是儒家经典,下面哪位是《周礼》的作者?
632
春秋战国时期,诸子百家中()的思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义。
633
朴素的唯物主义的突出代表是()
634
荀子继承孔子的哲学思想,提出了一种哲学思想,这一思想是()
635
我国先秦时期著名的语录体散文是()。
636
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利这句话是以下哪位古人所说?()
637
()是将先秦儒家思想推上神学之路
638
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,荀子这句话体现的德育方法是()
639
我国哪位思想家提出过符号任意性原则?()
640
仁义礼智信是经过以下那几位逐步增加形成的()
641
《齐民要术》些说:顺天时,量地利,则用力少而成功多。《易经》提到,观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。《荀子》里讲:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。天文与人文相生相伴,取之有度,用之不竭,人与自然和谐共存的朴素观念在中国的悠久历史中古已有之。以下符合马克思主义原理的有()
642
以下哪位大家主张俭,尚俭、勤俭、节葬。()
643
先义而后利者荣,先利而后义者辱是()的名言。
644
荀子说不积跬步无以至千里,不积细流无以成江海这说明()。
645
人性之善也,犹水之就下也。是谁的说法?
646
古代中国哪位思想家提出了性三品说?()
647
《正名篇》的作者是()。
648
在传统社会中,至圣先师是对谁的尊称?
649
《春秋》,其事则齐桓、晋文的说法出自哪本典籍?()
650
齐桓正而不谲,而晋文谲而不正,这是谁的说法?()
651
下列哪个选项用来描述《左传》是不正确的?()
652
名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。出自哪位文学家?()
653
我国历史上第一位礼仪学专家是()。
654
提出在足食、足兵、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持保留民信的观点的人是()
655
儒家学派的重要代表,被尊称为至圣先师的是()。
656
荀子认为孔子最能()。
657
儒家亚圣是:
658
楚辞体诗歌是()创造的:
659
在论述教育与经济发展关系中,提出庶→富→教这一思路的是哪位教育家?()
660
明人伦的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的?
661
四书五经中的《四书》包括()
662
化性起伪是谁提出的?
663
荀子在《劝学篇》中描绘:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。这句话蕴含的教学原则是()
664
中国古代提出五伦说的是()
665
微管仲,吾其被髮左衽矣是谁说的话?()
666
夷狄之有君,不如诸夏之亡也,这句话出自哪里?()
667
我国古代思想家墨子说:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,荀子说:蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。这说明()。
668
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。出自《荀子·修身》,这表明()。
669
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈出自()
670
下列属于道家流派的是()
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以下哪些文献有对于《大武》乐章最早的记载()
672
南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国,而攘夷狄,卒怗荆,以此为王者之事也。来自于下列哪部书对于齐桓公的评价?()
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()是中国首创私人办学的教育家,传说他有弟子三千,贤人七十,主张有教无类,
674
魏晋玄学的三玄是指()、《老子》、《庄子》。
675
荀子说不积跬步无以至千里,不积细流无以成江河这说明()。
676
下面选项中著作和作者匹配正确的是()。
677
《荀子·天论》中说道,万物各得其和以生,各得其养以成,下列材料中所蕴含哲理和前述材料最一致的是()。
678
在历史上第一次提出了民以食为天的民生思想是春秋时期的齐国著名政治家是()。
679
中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是:
680
提出其身正,不令而行,其身不正,虽令不从的教育家是()
681
关于外铄论的说法错误的是()
682
中国古代内发论的代表人物是()
683
中国古代外铄论的代表人物是()
684
()是战国末期法家学派代表人物,是法家学说的集大成者。
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知其不可奈何而安之若命,德之至也出自()。
686
谁曾说入孝出弟,人之小行也?()
687
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为表明了()在刚柔方面的观点。
688
最早提出孔子删诗说的是()。
689
先秦最后一位儒学大师是()。
690
《劝学》的作者是()。
691
先秦诸子散文最具雄辩色彩的是()
692
《荀子》的文风特点是()
693
吾生也有涯,而知也无涯一语出自()
694
()的说理不以逻辑推理为主,而是表现出形象恢诡的论辨风格。
695
()经常用寓言来代替哲学观点的阐述。
696
荀子说:人之性恶,其善者伪也。伪指的是()。
697
下列先秦诸子散文中,篇幅短仄但辞约义富的是()
698
下列关于荀子的说法错误的是()
699
《荀子》的基本思想有()。
700
()曾做过东周国君的守藏史()。
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