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鬼神
鬼神
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如果按照绘画体裁进行分类,中国绘画可分为山水、花鸟、鬼神三大类。()
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老子对于鬼神的看法是()
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李商隐的“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”与哪两人有关?
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“不问苍生问鬼神”指的是贾谊和哪位皇帝的故事?
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中国古代各种殉葬、陪葬制度是“远鬼神而重丧祭”观念的产物。()
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哦成诗句惊鬼神 (打一成语)
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言语究鬼神 (打一成语)
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箫鼓哀吟感鬼神 (打一成语)
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先声仗鬼神 (打一成语)
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关于墨子思想下列说法不正确的是()。
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了解敌情是一件很困难的事情,光靠间谍是不够的,还应当依靠鬼神和占卜的力量。()
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关于墨子思想下列说法有误的是()。
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孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。()
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在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。()
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根据先秦文献的记载,西周与殷商不同的是,西周以德立国,殷商以鬼神立国。()
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《中庸》最终将鬼神落实到生命的本质。
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质诸鬼神而无疑”中“质”的意思为()。
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“信”最初与敬神有关,是指人们对鬼神的虔诚崇拜。()
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科学的对待死亡的态度包括()
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周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话。()
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瑶族主要的传统信仰是:
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蒲松龄认为鬼神是不存在的。()
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蒲松龄认为“鬼神”是如何存在的?()
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蒲松龄本人不信鬼神,但又赞同“圣人以神道设教”。()
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“鬼神文化”是()文化的基本特征。
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殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替。()
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中国人对祖先的崇拜是在对()崇拜的基础上产生的。
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根据先秦文献的记载,与殷商以德立国不同,西周以鬼神立国。()
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孔子对鬼神之说的态度是积极赞成的。
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在对()崇拜的基础上,中国人产生了对祖先的崇拜。
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黎族服饰图案的取材,多采用()崇拜物。
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下列体现《孙子兵法》中朴素世界观思想的是
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《论衡》作者是谁?
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中国人鬼神观念的哲学依据是()。
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蒙昧时期神灵主义的人对健康的认识是()
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子产不尚玄虚的理性精神体现在下述哪些行为之中?
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人们头脑中的鬼神观念是()
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马克思主义具有持久生命力是因为马克思主义()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’似地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()。
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“鬼神无常享,享于克诚”中的“诚”,指的是()。
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李商隐《贾生》一诗,以“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”表达贤才不得重用之意。请问,这位与贾谊谈鬼神之事的皇帝是谁?()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓`天马行空`地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增长了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。“这短话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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鲁迅说过“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼,长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已”。这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()。
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人们关于鬼神的观念,归根结底来源于()。
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写,然而他们写出的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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人们关于鬼神的观念,归根结底来源于()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念()
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在对()崇拜的基础上,中国人产生了对祖先的崇拜。
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朱子用()来讲解鬼神,它是推动世界运转的伟大力量。
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鲁迅说过“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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老子对于鬼神的看法是:()
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红山文化出土的怀孕陶塑,说明中国古人有()
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殷商时期,取代五帝时期“崇拜上天”的是()。
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“仁”是儒家哲学思想的最高原则,是其核心和灵魂,主要内容包括()
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按照辩证唯物主义的观点,世界上并没有鬼神,但在现实生活中却存在着泥塑木雕的鬼神像。这一现象说明()
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鲁迅说过:描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子ニ三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念()。
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有一种观点认为既然意识是物质的反映,那么关于鬼神是否存在就要看是否有人见到过或听到过鬼神,从认识论的角度看,这属于()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()。
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下列关于陈胜起义所做的准备,叙述不正确的一项是()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓`天马行空`地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增长了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。“这短话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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老子对于鬼神的看法是
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有日月朝暮悬。……地也,你不分好歹何为地?天也。
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“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”是()的诗句。
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与西方文化相比较,中国传统思维方式表现出直观、生动、形象、辩证的特点,“俗”型文化,即占人口大多数的平民的思维方式是()
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下列各句中,不是宾语前置的一句是?
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民间信仰充满鬼神荒诞之说,不利于社会稳定,应该予以引导,引导不了的,应予消除。
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鬼神观念和错误的认识也是客观世界的反映。()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增长了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。“这短话说明,人们头脑中的鬼神观念是()
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身.上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是
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瑶族主要的传统信仰是
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西周礼乐制度的建立标志着古代文化从敬鬼神转向重人事。()
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老子对于鬼神的看法是无神论。()
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《周易》认为:可以“成变化成鬼神”的“大衍之数”是()
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远古时期,人们通过一些仪式表达自然和鬼神崇拜,产生了礼仪的雏形。
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日本京都陶瓷公司的发起人稻盛和夫提出“敬天爱人”的企业指导原则。关于这一说法的理解中,你认为正确的是()。
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孙思邈在《千金翼方》中指出:“人为阳善,人自报之,人为阴善,鬼神报之;人为阳恶,人自治之,人为阴恶,鬼神治之。”这句话体现了古代医学人道主义的()思想。
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中国传统人本主义精神包括()层次。
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“死后何劳敬鬼神”(方位字)
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有病切勿信鬼神(保险项目)
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坐阴堂(《四书》句)
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“吴师到处鬼神哀,百翎直贯曹家寨”(佛教人物二)
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勿奉鬼神(诉讼法名词)
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中国传统文化在人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。()
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福建宋代曾出现了以役使鬼神为主的“炼养派”和以收精炼气为主的“符0派”,一些著名道士都分属这两大派。
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓'天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()。
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道教的核心信仰是
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作者叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,目的是说明自己的年纪越大,就越觉得()
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《诗经》融汇了夏商的思想与制度,表现了夏商的鬼神文化,成为夏商原始文明的重要研究文献。
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《窦娥冤》中的结尾唱道:“唉,只落得两泪涟涟。”表达的思想感情正确的一项是()
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以下属于“十伦”的是()。
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鬼神观念和错误的认识也是客观世界的反映。
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鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓"天马行空"似地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是()。
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“敬鬼神而远之”这句话反映了我国古代思想家()的鬼神观。
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霍布斯所谓的“宗教四大种子”不包括()。
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在夏商周时期,我国的传统礼仪的思想基础是()
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下列有关中国传统宗教的说法中,正确的是:()。
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中国人本主义以()本位,以伦理为中心。
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人本主义精神主要包括()层次。
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1920年底至1921年初,胡适写信给陈独秀,抱怨()
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