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霍布斯论利维坦

1托马斯·霍布斯于（）年首次出版《利维坦》。
2关于《利维坦》的重要性，以下哪个选项是不正确的？（）
3《利维坦》的现代政治哲学框架来源于（）？
4十九世纪后半叶主要盛行的思想是哪两个？（）
5以下哪一位哲学家不属于英国传统经验主义者？（）
6在霍布斯的哲学体系当中，他从理解世界过渡到理解人，最终又过渡到对国家的理解，他认为这个体系是一致的，其中的核心概念是（）和（）。
7（）将英国国教从天主教中脱离了出来。
8霍布斯是从哪一角度来论证国王对于教会有巨大的统辖权的原因？（）
9英国国教的神学家理查德·胡克（RichardHooker）反对清教主义立场，捍卫主教制。（）
10以下哪一项不属于霍布斯写《利维坦》的历史背景？（）
11历史背景实质性地显示了霍布斯理论的方向，他要（）。
12关于霍布斯的学养背景，说法正确的是（）。
13霍布斯哲学体系的三部曲是（）。
14霍布斯的因果关系是在哪一层面上开展研究的？（）
15在霍布斯看来，古典政治哲学家并没有从自然原理中推论出政治哲学的基本原理，而霍布斯则不同，他进行政治哲学研究的确切目标是（）
16关于《利维坦》写作结构的说法正确的是（）。
17我们可以将《利维坦》的第一卷论人（论人的本质）分为几个层面来讲，关于这几个层面，以下选项中错误的是（）。
18依照惯例，霍布斯的每本书都有献词，《利维坦》是题献给（）的。
19霍布斯认为，在当时社会中一方是主张过度（）的，另一方则主张过度（）。
20霍布斯在献词中强调了权力宝座的含义，以下对权力宝座的描述中，哪一项是错误的？（）
21以下关于霍布斯《利维坦》首版封面画的描述正确的是（）。
22在《圣经》中，利维坦是指（）。
23《利维坦》与《法的原理》和《论公民》最不同的地方在于（）。
24以下对利维坦一词的解读符合霍布斯立场的是（）。
25利维坦第一次出现在《利维坦》导言中指代的是（）。
26当大家的意志都统一在一个人格意志之中的时候，形成了对一群人的统治，从而形成了以国家，它被称之为（）。
27利维坦的核心是（）。
28在《利维坦》中，利维坦一共出现了三处，其中他点出了天和地的对立，为（）埋下了伏笔。
29在霍布斯看来自然世界是一种（）。
30霍布斯在关于理性和激情的一系列论述中曾使用了一个核心概念慎虑，关于霍布斯的慎虑概念，说法正确的是（）。
31霍布斯说，身外的物体对我们的器官施加压力，这种压力通过神经中介传递给大脑，于是引起了反压力，在我们头脑中产生各种表象，这种现象就是（）。
32在霍布斯的感觉论所建立的新世界观中，（）和（）之间存在了明确的区分。
33关于可见素（visiblespecies）说法正确的是（）。
34关于imagination说法正确的是（）。
35慎虑是（）的进一步提升。
36以下哪一个在霍布斯看来不属于任何动物的区别？（）
37关于霍布斯表示的语言的作用说法错误的是（）。
38语言的（）使语言能够帮助人类得以摆脱以具体的思维为特征的自然心智状态。
39与语言的普遍性直接相关的是（）。
40最能引起智慧差异的激情主要是程度不同的权势欲、财富欲、知识欲和名誉欲，这几种欲望可以总括为（）。
41霍布斯在《利维坦》中将人性分为（）三个部分。
42《利维坦》论述的总原则是运动，激发内在运动的最初开端和起始是（）。
43在霍布斯看来，善恶都基于（），其运用都和使用者本身相关，任何事物不可能单纯地、绝对地是善或恶。
44在霍布斯那里，语言和因果关系的科学探究是人区别于动物的根本所在，这背后是一种（）的激情。
45霍布斯的激情分类是系统性的，有两大原则：以（）和（）为原则。
46在霍布斯的人性三分法中，感知、推理和激情分别对应着三种智慧，包括（）。
47在霍布斯看来，荣誉所得到的尊重在于（）。
48霍布斯着眼于（）来理解幸福。
49霍布斯认为，在人类社会中最大的权势是（）。
50霍布斯认为权势有两种来源，一种是（），另一种是（）。
51霍布斯之所以重视宗教，其原因有哪些？（）
52宗教之于政治是嵌在政治结构中的，是政治挥之不去的论题。（）
53霍布斯对政治思考中有个基本判断，政治与宗教是同构的。（）
54霍布斯认为，宗教内容实际上是（）的一种变异。
55当不能从认知层面来理解宗教时，霍布斯认为应该以（）为出发点理解宗教。
56以下哪一项不属于霍布斯对宗教的看法？（）
57霍布斯对自由意志的看法是（）。
58霍布斯从（）两个路径对宗教进行了批判。
59霍布斯所谓的宗教四大种子不包括（）。
60霍布斯在分析宗教之所以产生的自然种子时，认为上帝的存在是一个重要的原因。（）
61霍布斯认为无论是人的政治还是神的政治，其目的都是为了（）。
62按照霍布斯的理解，以下哪些不是真宗教？（）
63按照霍布斯的理解，异教成为政治力量的过程包括（）。
64在霍布斯看来，基督教本身就是一种政治。（）
65特殊王国这里只有人与神之间的法律。（）
66自然状态是十七、十八世纪政治哲学论述的一个基本理论框架，这个框架来源包括（）。
67把历史维度纳入进来，在普遍的人类历史的框架中解决政治问题。遵循这种理论模型的思想家包括（）。
68在霍布斯看来，人最基本的权利是（）。
69在霍布斯看来，自然状态下造成争斗的主要原因不包括（）。
70霍布斯认为自然状态下产生猜忌的原因是（）。
71在霍布斯看来，人类走出战争状态的原因不包括（）。
72关于自然法传统，说法错误的是（）。
73传统自然法首先强调责任，霍布斯的自然法先是处理自然权利问题。（）
74霍布斯讲的right不是正当，而是现代意义上的权利。（）
75霍布斯自然法理论中第一条自然法的核心主题是正义。（）
76霍布斯将正义分为（）。
77在霍布斯看来，（）属于公断人正义。
78第三条自然法认为，遵守契约就是履行正义。（）
79霍布斯自然法三大主题是（）。
80超星尔雅学习通《霍布斯论利维坦（复旦大学）》章节测试答案
81关于契约法在古希腊哲学中的传统，下列说法正确的是？（）
82自然法传统更多与斯多葛主义有关，那么契约论传统则直接与伊壁鸠鲁主义有关。（）
83下列属于加尔文新教传统为契约论带来的影响的是（）。
84契约论的第二个起源与罗马法有密切关系。自然法与罗马法有关，契约论也与罗马法有关。罗马法主要贡献在于它的公法。（）
85关于契约论架构的发展和批判，下列说法错误的是（）。
86关于契约的相互性，下列说法正确的是（）。
87下列不属于应得的两种情况（即相称和相宜）间的区别的是（）。
88能够保证契约有效性的两种激情是（）。
89根据契约论，下列能被代表的是（）。
90在国家层面上，人民是授权者，然后有代理者，也就是被授权者。他被授权就意味着他有代表他人做出任何行为的权利。（）
91霍布斯认为少数人的联合很难增加安全感。（）
92在《利维坦》中霍布斯提及：建立国家是为了（）。
93关于霍布斯论述的国家的建立，下列选项中说法正确的是（）。
94国家的本质就是一大群人相互订立信约、每人都对它的行为授权，以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格。（）
95霍布斯在《利维坦》第二十章中指出，建立国家的方式有三种，分别是（）。
96在霍布斯看来，征服的本质是因为畏惧死亡而进行的屈服。（）
97关于霍布斯所论述的臣仆（servant）和奴隶（slave）的区别，下列说法错误的是（）。
98关于霍布斯以契约论解释征服，下列说法错误的是（）。
99通过征服得来的主权权利要比通过契约得来的主权权利更多。（）
100霍布斯第一次明确地把父权这种来自于自然的亲缘关系变成一种（）关系。
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