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性恶论

1主张性恶论的思想家是：
2荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是
3提出性恶论主张的是？
4在我国古代的诸子百家中，宣扬性恶论的人是？
5法家继承了荀子的观点，坚持性恶论。（）
6荀子在性恶论中预设人有（）的能力。
7下列概念在性恶论中出现的有（）。
8荀子性恶论的起点是（）。
9以下属于荀子性恶论理论贡献的有（）。
10相比性善论,性恶论更难理解。（）
11法家坚持性恶论，继承了荀子的观点。（）
12赤子和治国都指向了性恶论的前提。
13老子本身是一个性恶论的代表人物。（）
14孟子用性恶论发展礼学。（）
15以下关于性恶论产生的前提或条件说法有误的是（）。
16关于性恶论，以下说法正确的是（）。
17关于人的本性的认识，主张性恶论的中国古代思想家是（）。
18在人性问题上，持性恶论观点的古代思想家是（）。
19先秦时期提出性恶论学术观点的思想家是（）
20建立在性恶论伦理哲学基础上的行政管理原则与管理模式是
21（）提出了性恶论。
22试比较性善论与性恶论的优劣。
23性恶论是哪位古代先哲的主张？
24哪位提出性恶论？
25与荀子性恶论相对的理论是（）
26以下哪位学者不支持性恶论？
27试对性善论和性恶论进行比较。
28中国古代提出性恶论的代表人物是（）
29性恶论的代表人物是（）
30（）教育理论主张性恶论。
31我国战国时代性恶论代表人物是（）。
32荀子性恶论强调化性起伪，其中伪的含义是（）
33性恶论是哪位儒家代表人物提倡的？
34性恶论观点是由荀子提出来的。
35与我国古代性恶论观点非常相似，认为人性是恶的，因而必须采取全过程的控制方法的人性假设理论是（）
36中国春秋战国时代孟子的性善论、荀子的性恶论等都是对人的本性的探索。
37我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。
38《劝学》的作者荀子是儒家学派的代表人物，提出过性恶论。（）
39中国权力监督思想的哲学基础是性恶论。错西方权力监督思想的哲学基础是性善论。
40中国权力监督思想的哲学基础是性恶论。（）
41先秦诸子中认为人之性恶明矣，其善者伪也，主张性恶论的思想家是（）。
42荀子的性恶论是从人性的现实性来讲，孟子的人性本善是从天赋来讲。（）
43英国哲学家洛克支持性恶论,认为人性是恶的。（）
44性恶论是孟子发展礼学的理论来源。（）
45性恶论受到人们的推崇是有时代社会原因的。（）
46性善论与性恶论二者只能成立一个。（）
47受性恶论儿童观的影响，人们否认儿童在身心特点上与成人的质的差异，否认儿童身心发展的独特性、阶段性，忽视儿童的爱好及需要。
48社会人假设源自享乐主义哲学观及亚当?斯密关于劳动交换的理论，是一种基于性恶论的界说，也是西方经济学和传统组织管理理论构建和方法设计的基础。
49性善性恶是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。
50与我国古代性恶论观点非常相似，认为人性是恶的。因而必须采取全过程的控制方法的人性假设理论是（）
51性善、性恶是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。