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大足石刻
大足石刻
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大足石刻位于重庆市大足区,始凿于初唐,是重庆市唯一的世界文化遗产。它以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等五山石窟为代表,是中国晚期石窟艺术的代表作品。()
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大足石刻反映的是()我国佛教文化的面貌。
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大足石刻于()年入选《世界遗产名录》。
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大足石刻中的南山石刻主要以()造像为主。
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大足石刻中的推干就湿养鸡女形象体现了()。
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大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,符合的标准是()
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大足石刻主要分布在()?
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下列为大足石刻典型代表的是()
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大足石刻位于我国的哪个地区,()
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四川大足石刻始创于()。
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大足石刻在哪个省()。
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大足石刻于以下哪一年被确认为世界文化遗产,()
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下面关于大足石刻的说法,错误的一个是()。
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大足石刻(二字电影)
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张平山仰望大足石刻(电视剧歌词一句)
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大足石刻北山152龛的数珠观音,因其柔媚纯净,被人们称之为媚态观音。
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大足石刻呈现出宗教的人间化,这种人间化集中反映在()思想的交融。
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毗沙门天王造像是大足石刻中的(),这尊造像虽有着一个印度神的名字,身上却披着中国古代武将的铠甲。
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下面哪一项是大足石刻中的推干就湿养鸡女形象所要体现的?()
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下面哪一项是大足石刻中的推干就湿养鸡女形象所要体现的?()
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重庆大足石刻涉及的宗教信仰的石刻很丰富,主要包括的宗教造像有:
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大足石刻以其()而成为我国石窟艺术史上最后一座亮丽丰碑。
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大足石刻是我国石窟艺术中的优秀作品,它不但内容丰富,横融儒、释、道、纵贯千余载,而且雕刻技艺精湛,手法娴熟,巧妙的将力学、采光、透视、等科学原理与造像内容和山形地貌相结合,被誉为()时刻艺术圣殿。
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大足石刻300多尊20多种观音,占佛经所提出的种种观音名讳的2/3还多,92头水牛的造像,更为别处罕见。从这些题材特点可看出,宗教神化世界乃是人间世界的幻化,也说明了佛教与当地民俗风情、生产劳动和生活的融合。
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晚唐至宋有当地及外地官员官()等捐资造像;更有僧人赵智凤以一代宗师之坚毅,营造宝顶山道场,等等,使大足石刻得以延续建造,渐具规模,走向顶峰。