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叶燮

1叶燮在《原诗·内篇》(下)中指出杜诗都是从杜甫的胸襟中流出的。（）
2清代人叶燮著有《原诗》。（）
3叶燮之字天下绝（时间用语）
4叶燮的诗论著作主要有《随园诗话》。
5叶燮提出的诗歌创作中的主观因素有（）
6叶燮的诗论专著是（）
7以下关于叶燮的观点错误的是（）
8以下属于叶燮的文学理论著作的是（）。
9《原诗》的作者是清代人叶燮。（）
10中国有自己的文学理论传统，产生了曹丕、（）、司空图、严羽、李贽、王夫之、叶燮等文论家。
11叶燮在《原诗?内篇》中提到不恨臣无二王法中的二王是（）
12理解叶燮的才胆识力说，谈谈你对几者之间的关系的认识。
13教材指出；清代诗论家叶燮创作分成（）即创作客体与在我者即创作主体两个方面。
14才、胆、识、力是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，识处于（）的地位，
15（）是叶燮诗歌创作方法论的核心，强调创作必需掌握依乎自然的理、事、情。
16叶燮所指诗人辨别事物理、事、情的能力，以及对世界事物是非美丑的识别能力，是才胆识力中的（）。
17叶燮所所指诗人辨别事物理、事、情的能力，以及对世界事物是非美丑的识别能力，是才胆识力中的 。
18叶燮认为，诗作的产生不过是外界的理、事、情与创作主体的才、胆、识、力有机结合的产物。
19才、胆、识、力是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，识处于的地位。
20叶燮所所指诗人辨别事物理、事、情的能力，以及对世界事物是非美丑的识别能力，是才胆识力中的（）。
21才、胆、识、力是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，识处于（）的地位。
22叶燮的才胆识力说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓识，是诗人辨别事物理、事、情特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。
23叶燮的才胆识力说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓胆，即指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力，在创作中表现为自由创新的艺术精神。
24创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面（）属于创作方法论范畴。
25创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面（）属于主体论范畴。
26创作论是叶燮原诗的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面（）属于创作对象论范畴。
27叶燮的才胆识力说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓力即指创作主体运用形象概括现实生活和客观事物的功力和笔力，以及独树一帜、立一家之言的气魄。
28叶燮的才胆识力说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓才，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人观察、认识客观事物的能力，以及艺术地表现理、事、情的能力。
29创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面属于主体论范畴。
30创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面属于创作对象论范畴。
31创作论是《原诗》的理论核心，叶燮的诗歌创作论大体包括创作主体论（才、胆、识、力说）、创作对象论（理、事、情说）和创作方法论（师法自然说）。
32创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面属于创作方法论范畴。
33历史上任何成功的复兴或复古都是（），而不是倒退、回到原来。清代叶燮指出：诗词正变几千年，盛衰之所以然。诗词同其他文学艺术形式一样，不可能回到唐宋，不可能（）现实生活。