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十二律
十二律
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相传有一人模仿()的声音发明了十二律。
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十二律分为六吕六律。()
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《国语·周语》记全了十二律的名称,这十二律属于固定音高。
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三分损益律出现了()的现象,因此导致十二律不能自如地()。
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古琴的音律是五音十二律,下列选项中属于五音的是()
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十二律律名依次为:()。
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十二律是模仿谁的声音而发明的()。
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十二律的产生,目前学者倾向认为是在()
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十二律
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乐师正用古乐十二律之第六编曲(三国俗语半句,4字)
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十二律产生的方法最早的记载是()中的三分损益法。
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古代十二律的律名包括黄钟、()、太簇、夹钟、姑冼、钟吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟
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下列关于《国语·周语》记录的十二律的说法,符合史实或事实依据的有:()
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关于《吕氏春秋·音律》篇用三分损益法推算十二律的次序,下列说法符合史实或事实依据的是:()
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下列关于《吕氏春秋·音律》篇用三分损益法推算十二律的记载,正确的选项是:()
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《吕氏春秋·音律》篇记载的用三分损益法推算十二律的上生与下生的说法,下列正确的理解是:()
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从《吕氏春秋·音律》篇记载的用三分损益法推算十二律的音分值数可以看出:()
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十二律是由六律和六吕组成的。()
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在十二律中任意选取一律作宫音,其他各音级与律位相对应,就形成了十二种不同()的音阶
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在春秋时期管仲的著作《管子·地员篇》中就有()的记载,这是以数学的方法求得五声、七声音阶和十二律的理论。
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在运用三分损益法上下相生所得的十二律中,每次向上生一个纯五度,都包括八个律,因而,向上生五度又被称为()。
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《吕氏春秋·音律》篇用三分损益法推算出十二律。书中记载:黄钟生林钟,林钟生太簇,太簇生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕。
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《吕氏春秋·音律》篇用三分损益法推算出十二律。书中记载:三分所生,益之一分以上生。三分所生,去其一分以下生。黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上,林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下。
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将曾侯乙墓编钟铭文上曾国的七个律名加上楚国的五个律名可组成如下的十二律律名,如果从C宫出发,#F和bB的声名应该分别为()
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十二律律名确定后,又与宫音相结合产生了()的理论。《礼记·礼运》记载:五声、六律、十二管,还相为宫也。
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在春秋时期管仲的著作《管子地员篇》中就有()的记载,这是以数学的方法求得五声、七声音阶和十二律的理论。
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十八律是蔡元定所创立的十八律理论是宋代律学研究的重要成果,是按照传统的三分损益法算出十二律作为正律,再继续算出六律作为变律而构成的一种律制。
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我国传统记谱法中的工尺(chě)谱和俗字谱是从宋代开始流行并传承至今的。工尺谱釆用合、四、一、上、勾、尺、工、凡、六、五这十个汉字为记谱符号。俗字谱釆用工尺谱的草体形式为基本记谱符号。现存最早记录工尺谱字的文献是北宋沈括的《梦溪笔谈》;现存最早使用工尺谱的乐谱是元代熊朋来的《瑟谱》。现存最早记录俗字谱的文献是南宋朱熹的《琴律说》;最早使用俗字谱的乐谱是南宋姜夔《白石道人歌曲》所用的旁谱。宋代还有一种以十二律的律吕名称记录音高的记谱法,用于宫廷雅乐。现存最早使用律吕字谱的乐谱,是朱熹《仪礼经传通解》中存录的
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《乐书》世称《陈旸乐书》,是北宋宫廷雅乐派代表人物陈旸撰的音乐类书,共计200卷。其体制宏大、资料周全,被誉为我国第一部音乐百科全书。该书前95卷摘录《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《论语》和《孟子》等书中有关音乐的文字,为之训议,阐述儒家音乐思想;后105卷论述十二律、五声、八音、历代乐章、乐舞、杂乐和百戏等,对前代和当代的雅乐、俗乐、胡乐以及乐器都有详细记述,其中乐器大多附图。其内容材料来自现已散佚并少见于他书的唐宋乐书,因而《乐书》保存了极为难得的古代音乐史料,成为宋代最为重要的音乐文献之一