首页 › 答案 › 标签 › 选贤

选贤

1选贤择良招聘会（四字口语）
2“天下为公，选贤与能，讲信修睦”出自哪一部文献？
3选贤举能什么意思？选贤举能怎么读？
4选贤任能什么意思？选贤任能怎么读？
5选贤与能什么意思？选贤与能怎么读？
6儒家大同社会的思想中主张选贤与能,其中贤是指（）。
7“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”出自《礼记中》的（）
8儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤是指（）。
9儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤指的是（）。
10“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”出自以下哪一本书?（）
11西式选举往往难以选贤。（）
12永乐帝选贤（五唐一句）
13选贤先要有爱心（同音字四）
14取消顶职选贤能（五言唐诗句）
15破格选贤才（四字球类术语）
16选贤任能（《聊斋志异》篇目二）
17“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”出自以下哪一本书？
18“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”一句出自（）。
19我国古代的选贤贡士制度创立于（）。
20教育人事行政的基本原则是按责定岗，因事择人、选贤任能，德才兼重、注重实绩，论功行赏、动态平衡，合理流动
21人事任用上要做到选贤任能，德才兼备，避免任人唯亲，这体现了人力资源管理的（）原则。
22《礼运》描绘“大同”社会“选贤与能”，其理想在现实中最早遭遇的制度落差是（）
23“大道之行也，（）。选贤与能，讲信修睦”
24选贤任能、任人唯贤、唯才是举，体现了我国早期的（）管理思想。
25补全《礼记？礼运》句子：大道之行也，天下为（），选贤与能，讲信修睦。
26西周时期，国家很重视对教育进行宏观调控和引导，建立了选贤贡士制度和（）
27补全《礼记?礼运》句子：大道之行也，天下为（），选贤与能，讲信修睦。
28选贤授能和修明法度是屈原美政理想的核心。（）
29人类历史上约定俗成的“选贤任能”的程序就是人类人事制度的最初萌芽（）
30人类历史上约定俗成的“选贤任能”的程序就是人类人事制度的最初萌芽
31“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”出自以下哪一本书？（）
32“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”出自以下哪一本书？（）
33“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”出自《孟子》。（）
34因绘制《百官图》讥讽宰相不能选贤而被贬的北宋著名文学家、政治家是谁？
35“着力培养忠诚干净担当的高素质干部”揭示了选贤任能的本质要求，抓住了干部队伍中的突出问题，切中了建设高素质干部队伍的要害。
36下面哪部著作中提到“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”？（）
37“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”阐述了古人理想中的“大同”社会。这段话出自（）
38“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”为我们描述了“天下为公”的“大同”理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。这句话出自哪部经典著作？（）
39“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种（）。
40“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”出自（）
412022年10月16日，在党的二十大报告中指出，我们深入推进全面从严治党，坚持打铁必须自身硬，从制定和落实（）开局破题，提出和落实新时代党的建设总要求，以党的（）统领党的建设各项工作，坚持（）同向发力，严肃党内政治生活，持续开展党内集中教育，提出和坚持新时代党的（），突出政治标准选贤任能，加强政治巡视，形成比较完善的党内法规体系，推动全党（）。
422019年10月31日，十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出，我国国家制度和国家治理体系具有多方面的显著优势，主要是：坚持（）、选贤任能，聚天下英才而用之，培养造就更多更优秀人才的显著优势。
43我们党历来高度重视选贤任能，始终把（）作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。治国之要，首在用人。
44选贤任能制是指选举有能力的人做领导，忽略了群众的支持和影响力，三圈模型失去平衡造成了哗众取宠的弊端。（）
45孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”，这段话出自《礼记·礼运》。
46“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种（）