尊卑

2揖让之礼，大有讲究。在古代，一般按尊卑可以分为三种，俗称三揖：一为（），专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为（），专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为（），专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

3轿车由主人驾驶和专职司机驾驶时，其座次尊卑顺序也存在着相应的差别。（）

4关于火车上座位的尊卑，说法正确的是：（）。

5关于火车上座位的尊卑,说法正确的是:（）。（）

6道,体现于万物,并不以事物在人眼中的高下尊卑为转移。

7《左传》之取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政中物采指区别（）贵贱的采章物色。

8中华民族是一个农业民族，其民族特征不包括（）。

9儒家思想中有礼就有尊卑上下的等级观念。（）

10上下尊卑不平等是儒家最典型的特征。（）

11步摇一开始主要是（）的首饰，作为礼仪的一部分，用来体现妇女地位的上下尊卑。

12宗族子孙，士农工商各尽其职务，这条族规是关于哪方面的规定？

13儒家最典型的特征是上下尊卑不平等。（）

14中国古代传统人物画中的人物形象大小的处理特点为遵从尊卑主次观念。

15关于乘车位次礼仪，下列说法错误的是

16坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。室内座次以（）向为尊。

17凡与人言，称彼祖父母世父母父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。说明对待不同辈行的长辈，正确的态度是（）

18我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。请问以下哪种座次是室内最尊的座次？

19在日常工作中,对待不同对象,态度应该真诚热情、（）。

20正式宴请的座位有尊卑区别，主人应该为客人安排座次，坐错位置是一种失礼的行为。

21依准五服以制罪的原则，若亲属之间互相窃盗，（）。

22在为他人作介绍时，先要确定双方地位的尊卑，然后先介绍位尊者，后介绍位卑者，使位卑者先了解位尊者的情况。

23大到商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排排列具体位置的主次尊卑，以右为尊都是普遍适用的。

24在比较正规的场合，乘坐轿车时一定要分清座次的尊卑，并在自己适得其所之处就座。由主人亲自驾驶轿车时，一般是（）或（）。乘坐主人驾驶的轿车时，最重要的是不能令前排座空着，一定要有一个人坐在那里，以示相伴。

25企业员工在生产经营活动中，符合平等尊重要求的是（）。

26在日常工作中，对待不同对象，态度应真诚热情、（）。

27在朝序爵是指在公务场合（）为序安排席次。

28三道茶敬茶时，应按照（）先后，从（）开始依次敬献。

29封建伦理道德观念非常强调尊卑、上下的等级秩序，将其作为重要的道德规范和原则，体现在建筑中有（）。

30宴请时，餐桌上的具体位次也有主次尊卑之分，各餐桌上位次的尊卑可以根据其距离该桌主人的远近而定，一般以近为上，以远为下。

31中餐宴请时，每张餐桌上的具体位次有尊卑的分别，以下不属于安排座次原则的是（）。

32关于乘车位次礼仪，下列说法错误的是（）

33周代，宗法制形成，天子、诸侯大夫等级有别，服饰也有了尊卑之分。从而开启了中国数千年的冠服制度。

34中华民族作为农业民族，其民族特征包括（）。

35下列属于天道人情中人情层面的是哪个？（）

36人伦的基础在（），从中形成了尊卑、上下、长幼等各种礼文。婚礼最重要的意义不仅仅是合二姓之好，而是能（）。

37中国人讲究的礼仪规范有？

38周代有一文化创新，就是确立把上下尊卑等级关系固定下来的伦理制度的礼制和与之相配合的情感艺术系统，即（）。

39企业员工在生产经营活动中，不符合平等尊重要求的是（）。

40我国古代社会中按官职高低授予不同政治待遇以表明官员等级尊卑的制度是（）。

41应当承认在多边性涉外接待中，尊卑有序不仅是一种常见的客观事实，而且如有必要，还一定要做到尊卑有序。（）

42亲等是计算亲属关系（）。

43我国古代社会中按官职高低授予不同政治待遇以表明官员等级尊卑的制度是（）

44我国古代社会中按官职高低授予不同政治待遇以表明官员等级尊卑的制度是

45按尊卑顺序排列，下列哪组屋顶形式是正确的？（）

46中国服饰不仅仅是裹体、御寒之物，而且成了等级尊卑、崇礼重教思想的一种物质载体。

47按尊卑顺序排列，下列哪组屋顶形式是正确的？

48传统中国，赋予了衣冠以明礼仪、辨尊卑的政治功能。（）

49工作无贵贱，行业无尊卑。这句话最早出自（）

50（）是一种纪律的象征。

51介绍顺序必须遵守尊者优先了解情况的原则。在为他人做介绍前，首先需要确定双方地位的尊卑，然后先介绍位卑者，后介绍位尊者。这句话对吗？

52轻型越野车，简称吉普车。不管由谁驾驶，其座次尊卑依次为：副驾驶座，后排右座，后排左座下。

53五服

54青铜器中的（），是统治阶级用以区别尊卑等级的器物。

59中国传统建筑蕴含着浓厚的礼制色彩，无论是宫殿庙宇或普通民居，都印刻着传统文化所倡导的长幼有序、尊卑有别的礼制思想。

60纲纪的作用是严明（）关系，因而历来受到统治者的重视。

61纪纲的作用是严明等级尊卑贵贱关系，因而历来受到统治者的重视。

62乘坐轿车，座位不分上下尊卑（）。

63宴请时，餐桌上的具体位次也有主次尊卑之分。各餐桌上位次的尊卑可以根据其距离该桌主人的远近而定，一般以近为上，以远为下（）。

64故事中，李先生显然并没有准备自己助手的杯子，这是工夫茶讲究主客尊卑的一种体现。

65历代封建统治者用发髻来分贵贱、别尊卑，如贵族妇女一般梳（）。

66平面设计的主要功能是（），有别于直接使用功能为主的产品设计。

67国际交往中，涉及到位置的排列，原则上都讲究：

68关于用中餐的礼仪，下列说法正确的有

69青铜器中的（），是统治阶级用以区别尊卑等级的器物。*

70埃及雕刻艺术的程式有哪些？（）

71为了理顺君臣父子等各种关系的尊卑统属，周朝建立之初，（）主持制礼作乐，这标志着完备的宗法制度最终建立。

72轿车上座次的尊卑，在礼仪上来讲，主要取决于（）。

73尊卑有序方面，以下哪个是不符合中国传统礼仪的行为？

74古关于代色彩昭示的等级差异的表现形式是描述错误的是？

75医-医之间尊卑有别，人格上不平等，学术上不自由，是医-医道德关系中的（）

76在企业的活动中，（）不符合平等尊重的要求。

77企业员工在生产经营活动中，不符合平等尊重要求的是（）

78唐朝有关婚姻缔结限制的情形包括（）。

79简述唐代对婚姻缔结的限制。

80下列哪些选项属于彝族人喝酒的规矩（）。

81商务礼仪的首要问题是要分清尊卑。

82下列哪个选项体现了道德规范的社会性（）

83红楼梦中出现迎合形式有（）

84宴请时，餐桌上的具体位次也有主次尊卑之分。各餐桌上位次的尊卑可以根据其距离该桌主人的远近而定，一般以近为上，以远为下。

85宗法制度是以血缘亲疏来辨别同宗子孙的尊卑等级关系。

86在有尊卑的交际双方之间，称呼对方父亲的应是（）

87在有尊卑的交际双方之间，府上是（）的称呼

88当交际双方存在客观的尊卑关系时，一般位卑者更少受到这种（尊卑）关系的影响，说话比较自由。

89国际交往中，涉及到位置的排列，原则上都讲究（）。

90《周礼》认为：礼仪是用来明确人们的亲疏、贵贱、尊卑关系的。

91纪纲的作用是严明（）关系，因而历来受到统治者的重视

92礼宾次序亦称礼宾序列。它主要适用于在多边性商务交往中如何同时兼顾（）平等待人这两项基本礼仪原则，处理实践中难以回避的顺序与位次的排列问题。

93儒家经典《大学》把君子人格的修养制定为修身、齐家、治国、平天下的程序，形成了一种从个人到家再到天下的层次扩展关系。这实质上体现了（）

94中国建筑屋顶形式中最重要的4种按尊卑排列为（）。

95中国建筑屋顶形式中最重要的4种按尊卑排列（）。

96下列选项中，属于北京四合院住宅特点的有（）

97着眼于师生关系改进的商谈教育模式，其特点是（）。①推进师生之间交互性②以平等身份与受教育者对话，对话双方没有尊卑之分③通过平等和谐气氛的营造建立教育者与受教育者之间的亲和感④生命叙事教育

98以下不属于中华传统美德基本精神的是（）。

99古人席地而坐，按尊卑及场合的不同，有四种常见的姿势。下列选项中姿势与解释搭配错误的一项是（）

100《礼记》中说：何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者谓之人义。从价值取向的角度看，不论是孝还是忠，都表现为一种建立在血缘和等级基础上的（）。

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