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国者
国者
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后世必有因色而亡其国者(电影名)
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后世必生因色而亡其国者(唐诗)
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“天下兴亡,匹夫有责”是哪位思想家的名言?
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在下面的横线上填上相应的古诗文名句。(共6分)(1)古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!(),非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。苏洵《六国论》:“悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。()!”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。(2)江西古称“文章节义之邦”,数千年来,人才辈出,留下无数传世佳作。在他们的诗词里,我们既可以品味王安石“(),只缘身在最高层”的精深哲理,也能感受晏殊“(),似曾相识燕归来”的惆怅情怀。(3)郭沫若的《静夜》中,借神话
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《大学》曰:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,()”。
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补全《礼记?大学》句子:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在()。
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“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。”材料中的“我”应是()
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《道德经》中,“大国者下流”一文中,“下流”的含义是()
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1913年,《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称:“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功,产品一上市就十分畅销。这反映出当时
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“偷”的故意为“苟且”,下列句子中用了“偷”的古义的有()。
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家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校。从个人到国家,“家”是最重要的精神纽带。“欲治七国者,先齐其家”,有什么样的家风,就有什么样的精神状态、价值追求、在今天,我们重视家风建设,是因为:
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“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是谁提出的?
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“冻死不拆屋,饿死不掳掠”是哪位古代将领麾下军队的军纪是?
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唐代诗人杜牧诗中说:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这其中蕴含的哲理是()
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下列没有反映道家宗旨中“卑”的一句是:
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以德为国者,甘于饴蜜,固于胶漆,这句话是()的观点。
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下列各句没有通假字的一句是()
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下列文言句式不同于其他三句的是()
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古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,后一句是()。
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古有因色而亡其国者 (打一成语)
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护国者的职责是守护城邦不被外侵略,不向内腐败。()
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柏拉图认为,()应该成为国家的统治者。
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护国者最基本的美德是()。
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“大国者下流”一文中,“下流”的含义是()
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柏拉图《理想国》一书中将公民分为三个阶级,为()
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儒家将修身、齐家作为治国、平天下的基础,家治则国治。故()曰:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”。
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“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。
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杜牧在《阿房官赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()
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杜牧在《阿房官赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()
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杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()。
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以下哪一句古文指的是“历史周期率”这一概念?
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有云:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”其中蕴含的哲理是()
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杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()
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杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()。
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“大国者下流”一文中,“下流”的含义是
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治天下者以()为鉴,治郡国者以志为鉴。
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故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。(符合)
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“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这句话出自()
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战国时期是谁说过“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”()
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补全唐代杜牧《阿房宫赋》句子:灭六国者,()。
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“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也”包含的哲理是()
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下列各句中加粗词的意义和用法,相同的一项是()
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“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”出自()
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管子提出:“凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。……故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。”这句话包含了()。
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杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。
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以下句子出自《管子》的有()
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中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。
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“然则兼之可以易别之故何也?曰:藉为人之国,若为其国,夫谁独举其国以攻人之国者哉?为彼犹为己也。为人之都,若为其都,夫谁独举其都以伐人之都者哉?为彼犹为己也。为人之家,若为其家,夫谁独学其家以乱人之家者哉?为彼犹为己也。”这是哪家学派的观点?
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恶衣粝食什么意思?恶衣粝食怎么读?
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积厚流光什么意思?积厚流光怎么读?
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碌碌终身什么意思?碌碌终身怎么读?
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宁缺勿滥什么意思?宁缺勿滥怎么读?
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如烹小鲜什么意思?如烹小鲜怎么读?
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修齐治平什么意思?修齐治平怎么读?
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日旰不食什么意思?日旰不食怎么读?
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[清]方玉润《诗经原始》诗题序:“戍卒怨也。”“其所以致民怨嗟,见诸歌咏而不已者,以征调不均,瓜代又难必耳。夫征调不均则劳逸异势,瓜代难必则生聚无期,不惟小民怨咨,亦足见秉国者之措置乖方,筹谋未善。”这里“及瓜而代”意思是()。
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《阿房宫赋》是唐代著名文学家杜牧所创作的一篇散文,遣词用字优美动人,思想认识深刻犀利,是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《阿房宫赋》中,通过描写阿房宫的兴建及其毁灭的过程,见微知著,深刻地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出知识分子忧国忧民、匡时济俗的情怀。其中结尾段中的“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”的警句震聋发聩、启人深思。该论断所包含的哲理是()
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“修身齐家治国平天下”出自“四书”中的哪一书?
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“修身、齐家、治国、平天下”出自哪位历史人物?
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《礼记》中提到,儒家的传统理想包括:修身,齐家,治国和什么?
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西周天子祭王父曰皇祖考,源于古时为国者一姓,余民庶附,祭祖乃天子专职,只有君王天子有祖庙,而余人只能祭于宗室、宗庙,故而祭君王天子之父加一“祖”字,曰皇祖考。这一现象可用来考证西周时期()。
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《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反映的是课程与教学目标的()
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“天下兴亡,匹夫有责”是谁说的?
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下列说法正确的是()。A.夏、商时期,人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
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杜牧笔下“五步一楼,十步一阁”描写的是哪座建筑物?
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超星尔雅学习通《正义论导读(四川大学)》2024章节测试答案
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正义论导读2023章节测试答案_正义论导读超星尔雅答案
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81
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83
超星尔雅学习通《走近中华优秀传统文化(南京大学)》2024章节测试答案(下)
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85
超星尔雅学习通《走近中华优秀传统文化(南京大学)》2025章节测试答案2
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超星尔雅学习通《走近中华优秀传统文化(南京大学)》2026章节测试答案(下)
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走近中华优秀传统文化2023章节测试答案_走近中华优秀传统文化超星尔雅答案(一)
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走近中华优秀传统文化2023章节测试答案_走近中华优秀传统文化超星尔雅答案(二)
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走近中华优秀传统文化2023章节测试答案_走近中华优秀传统文化超星尔雅答案
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大学国文上(东南大学)2023章节测试答案超星尔雅
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理想国导读2023章节测试答案_理想国导读超星尔雅答案
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大学生诚信资助知识竞赛题库及答案224题
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98
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