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立心
立心
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“立心端要住瑶天”(哲学名词)
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名句“为天地立心,为生民立命”最早出自哪部典籍?
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党的二十大报告指出,意识形态工作是()的工作。
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以下哪些句子体现了中国古人对理想的不懈追求()
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中华民族崇尚精神的优秀传统,表现在中国古人对理想的不懈追求上。矢志不渝地坚守理想,是中国古人崇尚精神的典型体现。下列选项中,能反映这一表现的是()
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世称“横渠先生”,说过“为天地立心,为生民立命”的是哪位大儒?
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“为天地立心,为生民立命”是哪位北宋大家的名言?
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“为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置,进而把握人之所以为人的本质,在天地的格局中把握人心的根本。
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提出了“为天地立心,为生民立命”的是()。
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“立心不染苞苴,矢誓勿容情面”出自《十五贯》第八出陷辟。()
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自哪位思想家?
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是()的名言。
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名句“为往圣继绝学,为万世开太平”出自哪位历史人物的作品?
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是()的名言。 ()
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中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是
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()提出了“为天地立心,为生民立命”的思想。
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“立心不染苞苴,矢誓勿容情面”出自《十五贯》第七出陷辟()
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平是()的名言()
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是下面哪一位的名言()
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张载的“横渠四句”内容包括:为天地立心()
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南宋时期宋明理学的著名开拓者,思想家()提出了当时儒学革新的历史使命,主张:“为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”。
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北宋张载被誉为“横渠四句”的名言正确的是:
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是腐朽的封建文化思想,应该抛弃。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,中国古人心怀天下,利济苍生,为追求道义,实现理想而上下求索,反映了中华民族()
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”是()的名言。
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“为天地立心”这句名言出自谁之口?()。
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中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()
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党准确把握世界范围内思想文化相互激荡,我国社会思想观念深刻变化的趋势,强调意识形态工作是为国家立心,为民族立魂的工作,()是更基础、更广泛、更深厚的自信,是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。
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本节课用北宋张载的横渠四句(),来解读一带一路的传统文化底蕴。
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从立心上讲,君子应该具备的品性是()。
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提出了“为天地立心,为生民立命”的是()。
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新时代坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,因为()。
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()工作是为国家立心、为民族立魂的工作。
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孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。”,“三乐”是指()
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张载的“横渠四句”内容包括:为天地立心。()
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无数志士仁人“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,他们心怀天下,利济苍生,这体现了()。
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2015年的习马会上马英九发表讲话,提到了张横先生的两个“立”,分别是()
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正是因为有了这种(),无数志士仁人"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平",他们心怀天下,利济苍生,为追求道义、实现理想而上下求索。
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党的二十大报告指出,意识形态工作是()的工作。
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强调意识形态工作是为国家立心、()的工作,
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坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度原因为意识形态工作是()
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这句话是谁说的?()
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”为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“表现为古人对()的不懈追求。
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中华民族崇尚精神的优秀传统,首先表现为对物质生活与精神生活相互关系的独到理解。下列名言警句,体现这一点的是()。
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强调意识形态工作是为国家立心、()的工作。
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对理想的不懈追求,是我们崇尚精神传统的主要表现之一。以下没有体现这一精神传统的是()。
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对品格养成的重视,是我们崇尚精神传统的主要表现之一。以下主要体现了这一精神传统的名言是()。
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崇尚精神是中华民族的优秀传统。以下说法,体现了这一点的有()。
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以下()属于表现对理想的不懈追求。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,体现的是()
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以下()不是表现为矢志不渝地坚守理想。
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中华民族崇尚精神的优秀传统,表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列警句,体现这一点的是()
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我国知识分子历来就有强烈的家国情怀,下列诗句中充分体现家国情怀的有()
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横渠四句是()。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,中国古人心怀天下,利济苍生,为追求道义、实现理想而上下求索,反映了()。
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以下()是表现为对矢志不渝的坚守理想。
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中国传统文化中的“三不朽”指的是()
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宋代()庄严宣告:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
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以下()不是对矢志不渝的理想的表现。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”表现了中国崇尚的()精神。
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育人的根本在于()。全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”表达了无数仁人志士的()品格。
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以下哪一项体现了古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解()
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下面哪句话体现了中国人对于对道德修养和道德教化的重视()
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中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互理解上,下列名言警句,体现这一点的是()
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以下不是表现为对矢志不渝的坚守理想的是:()
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()工作是党的一项极端重要的工作,是为国家立心、为民族立魂的工作。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,在()维度上充分彰显了中华民族富有崇尚精神的优秀传统
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党准确把握世界范围内思想文化相互激荡、我国社会思想观念深刻变化的趋势,强调()工作是为国家立心、为民族立魂的工作。
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党的二十大报告指出,()工作是为国家立心、为民族立魂的工作。
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传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有()。①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,中国古人心怀天下,利济苍生,为追求道义,实现理想而上下求索,反映了()
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋思想家()的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句。
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北宋张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,表现了中国古人重视追求()。
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中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,最能体现这一点的是()。
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北宋张载说,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,表现了中国古人重视追求()。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这句话体现是()。
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北宋大家张载的名言、被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”的是()
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以下()不是表现为对矢志不渝的坚守理想。
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中华民族崇尚精神的优秀传统,在对道德修养和道德教化的重视方面具体体现有()
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下面哪些体现了中华民族崇尚精神的优秀传统()
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著名的横渠四句由于言简意宏,一直传颂不衰,曾经在1988年第24届首尔奥运会的开幕式上由巨型电子屏幕映出后,就引起了众多国家专家学者的高度关注。横渠四句指的是()
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()是为国家立心、为民族立魂的工作。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,在()的维度上充分彰显了中华民族富有崇尚精神的优秀传统。
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以下哪项与《左传》中提出的“三不朽”无关?()
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北宋大儒朱熹有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”彰显了中国古人的崇高理想,表达了他们的襟怀、器识与宏愿。()
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“横渠四句”(为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平)是宋代著名大儒()说的。
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我们认为,所谓的道就是儒家之道,就是我们民族的根和魂,就是我们的传统文化。所谓的传道,就是“()、()、()、()”。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是()的名句。
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以下()没有表现为对理想矢志不渝的追求和坚守。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自哪位思想家?()
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,中国古代读书人这样的抱负显示了中华民族的优秀传统之一“重精神”。
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人不在位心不愁(打一节气)
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“因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天”(足球队员连动作)
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“立心端要住瑶天”(气象用语一/4)
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政策已定放胆行(离合字二)
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“在因凡间嫌地窄,立心端要住瑶天”(《三国演义》人二3+2)
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意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。()
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意识形态工作是为()立心、为()立魂的工作。牢牢掌握党对意识形态工作领导权,全面落实意识形态工作责任制,巩固壮大奋进新时代的()。
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张载曾说过“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”他的《横渠四句》道出了()的使命。