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人性恶

1我国古代提出人性恶学说的是（）。
2荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是
3孟子主张人性恶。（）
4人性恶，重赏罚，重邢去邢是（）的理性选择框架。
5哲学家如果持有人性恶的观点，那么他的政治哲学就倾向于（）。
6（）以人的生理本能为逻辑起点，对人性恶进行了论证。
7绝对的权力绝对地导致腐败是人性恶假设的结果。
8荀子所说的人性恶是指（）。
9专制制度的人性恶基础是（）。
10荀子认为人性恶；恶的本性主要表现在（）
11荀子认为人性恶，恶的本性主要表现在（）。
12管理行政的人性假设是人性恶。
13本质上是以人性恶为出发点的假设是（）。
14专制制度体现了人性恶，民主制度则体现了人性善。
15专制制度体现了人性恶，民主制度则体现了人性善。（）
16对人性持悲观主义态度，一般认为人性恶，认为只有饥饿才能使人勤奋，只有法律才能使人为善。
17理想主义学派在政治哲学观上崇尚人性恶，认为罪孽而贪权作为人的本性是不可能从根本上改变的。
18孔子的观点包括人性恶，他对中国后世政治文化、教育都产生了长期而深远的影响。
19在《蝇王》中，（）代表了人性丑恶的多种侧面，是作孽多端的人性恶的化身。
20古代的韩非子对赏罚的论述在我国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论：人情者，有好恶，故赏罚可用。（）
21古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论：人情者，有好恶，故赏罚可用。（）
22麦格雷戈的y理论认为对人性恶的假设是不对的，他把y理论叫做个人目标和组织目标的结合，认为它能使组织的成员在努力实现组织目标的同时，最好的实现自己的（）。
23麦格雷戈的Y理论（）认为对人性恶的假设是不对的，他把Y理论叫做个人目标和组织目标的结合，认为它能使组织的成员在努力实现组织目标的同时，最好的实现自己的（）
24麦格雷戈的Y理论（）认为对人性恶的假设是不对的，他把Y理论叫做个人目标和组织目标的结合，认为它能使组织的成员在努力实现组织目标的同时，最好的实现自己的（）。
25古代的韩非子对赏罚的论述在我国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论："人情者，有好恶，故赏罚可用"。（）
26古代的韩非子对赏罚的论述在我国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论：人情者，有好恶，故赏罚可用。（）
27古代的韩非子对赏罚的论述在我国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论：人情者，有好恶，故赏罚可用。（）
28荀子和孟子对人性都做过探讨。孟子认为人性恶，故能学习，荀子认为人性善，所以必须学习。