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宗族

1中国宗族的特点不包括（）。
2下面哪一项不属于中国宗族的变化?（）
3荣誉共享,责罚共担体现了宗族的连带感。（）
4西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。（）
5中国习惯法不包括（）。
6偏见的结果中最常见的是（）。
7“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则？
8下面关于宗族的说法正确的是（）。
9“理民之道,地著为本。故必建步立亩,正其经界”,这句话说的是（）问题。
10通过赞颂周朝创立者的赫赫功业来抒发诗人对宗族国家的热爱是《诗经》中赞诗的主要内容。（）
11分封制是以（）为标准的分邦建国的一种制度,。
12在亲属称谓对立系统中汉族的宗族关系最为复杂。（）
13相较于西方宗教，晚清时期中国的社会中心是（）。
14下列哪项不属于中国习惯法（）
15（）认为西周的封建是以宗族领主为基础的。
16“姓”的形体结构记录了女性在维系宗族血缘关系中的重要地位。
17古代中国政治生活中的头等大事是（）
18关于西周的封建，（）认为它是以宗族领主为基础的。
19乡村组织振兴，就是要加强农村基层党组织，建设建立选派第一书记工作长效机制，面向（）党组织派出第一书记。
20“宗教”一词产生于先秦时期，在华夏民族部落形成时，由宗族演变而来。
21“氏”是姓的支系，是古代贵族标志宗族的符号。（）
22中国社会一个宗族世代生息繁衍于一个地区，宗教的纽带自然地把宗族成员联结成一个宗族自治体。
23族长与西周时代宗法制大家族中的宗子不同，他不是由始祖的世代嫡长子继任，而是由宗族中社会地位高的富有者担当。
24利用宗族或者黑恶势力等欺压群众，或者纵容、包庇黑恶势力活动，情节严重，应予以（）。
25利用宗族或者黑恶势力等欺压群众，或者纵容、包庇黑恶势力活动的，予以（）；情节严重的，予以（）。
26中国古代调解案件的模式不包括下列哪项？
27依靠血缘关系将成员联系在一起宗族组织形式是（）
28依附式宗族是以（）为纽带组织而成的宗族组织。
29（）与祠堂、族谱互为配合，把族人有效地连接在一起，形成宗族组织的基本架构。
30以下哪些是农村的非正式组织？
31维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。
32维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有?独立的利益和人格，只能无条件地益服务。
33周朝开始形成以嫡长子继承为核心、以大小宗为基础、等级森严的典型宗族制。
34宗族的第一功能就是满足私人领域的情感需求，即表达对祖先的尊敬与恋慕、祈求对族人的庇佑，增进族人之间的信赖与亲爱。
35江南有宗族，当然也属于宗族社会。（）
36由于江南地区的宗族组织是由绅士富商所主导，因此宗族的空间分布不均衡，总体格局是以发达城市为中心，向周边不均衡递减。（）
37北宋苏州范仲淹开创的宗族义庄，在清代中叶以前得到了极大的发展。
38在自然经济下，人的权利和义务的配置具有浓厚的血缘、宗族和等级色彩。（）
39在西周时代,“姓”和“氏”是两个概念,“姓”表明血统，“氏”则为“姓”的分支。贵族男子的“字”全称有三个汉字:第一字表长幼行辈（伯、仲、叔、季等），第二字任意，末一字为“父”字。这说明姓氏名字制度在当时最主要的作用是（）
40家庭主要是依靠什么来对人类产生影响？（）
41哪一阶段开始中国的宗族集团发生了变化？（）
42下面哪一项不属于中国宗族的变化？（）
43荣誉共享，责罚共担体现了宗族的连带感。（）
44分封制是以（）为标准的分邦建国的一种制度，。
45利用宗族或者黑恶势力等欺压群众，或者纵容、包庇黑恶势力活动的，予以撤职；情节严重的，予以撤职。
46影响亲密关系的因素有哪些？
47庶人的祖先祭祀大致始于（），这就是宗族祠堂制度的出现。
48“理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其经界”，这句话说的是（）问题。
49分封制是分邦建国的一种制度，它实行的标准是（）。
50中国家谱记录很多，研究家谱的学问叫做（）。
51以下选项是对中国宗族的优点的描述的有（）。
52以下哪些选项会削弱中国的宗族意识。（）
53以下选项中是属于中国宗族的特点的是（）。
54宗族型文化的一个基本观点是外部环境（）。
55（）的宗族关系最为复杂。
56法律由国家制定和认可，由（）保证实施。
57徽州先贤非常重视宗族伦理，（）还撰修《家礼》等书，制定了一整套宗法伦理的繁礼缛节，用以维系与巩固宗族制度。
58分封制是以（）为标准的分邦建国的一种制度。
59（）是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一。
60中国人使用字辈谱的家族和姓氏十份普遍。宗族中的字辈谱用以加强宗法制度。其用字也充分反映了这一目的，请问，家谱中的行辈字派主要有哪些类别：
61根据组织、利用宗族势力对抗党和政府，妨碍党和国家的方针政策以及决策部署的实施，或者破坏党的基层组织建设的，对（），给予开除党籍处分。
62西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，（）姓聚族而居的古村落。
63为了解决村里环境杂乱等问题，驻村社会工作者小李拟推动建立“先锋志愿者协会”，从党员带头做起，动员村里有影响的妇女委员、宗族长辈参与。从志愿服务人力资源的组织管理职能出发，小李下一步应完成的工作是（）
64“有共同目标和价值观，讲究和谐、参与和个性自由”，这属于哪一类型的企业文化？（）
65（）是晋国赵氏宗族的创始人，赵城是赵氏宗族的发祥地和第一个治邑。
66宗族制度的表现形式主要有：家谱、（）等。
67宗族制度的社会意义主要体现在：（）。
68分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。
69广府人的宗族意识比较强，乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。
70小说《三国演义》中，诸葛亮在战胜了南蛮木鹿大王后，忽然有人报告：蛮王孟获的妻弟“带来洞主”，因为劝孟获归降，孟获不听，他就将孟获和祝融夫人及宗族数百人全部擒来，要献给诸葛亮。诸葛亮立刻判断出“带来洞主”是（）。
71按照企业组织的稳定性和经营导向不同企业文化可以划分为（）四种类型。
72潮汕人特别重视宗族血缘关系，与（）闽地望族移入潮州有很大关系。
73以下不属于广府文化的特征是（）。
74（）是指在一定级别的政府中，担任主要领导职务的公务员，回避在原籍贯任职，以避免其亲属、宗族对正常公务活动的干扰。
75下列属于《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》中重点打击的黑恶势力的有
76“祠堂”是宗庙祭祀制度在民间最为典型的代表，起着维系一个宗族基本感情的作用。
77徽商的治理模式是以血缘和宗族关系为基础。
78“余宗族素多，向余二百。”中“向”何义？
79春秋社会的基本特点是宗法性社会，在宗法制和宗族观念的影响下，春秋时期个体的命运都同宗族命运联系在一起，人们普遍以社会群体作为价值的主体。
80论述宗族的社会功能。
81义门
82谱牒
83孔姓家谱
84被喻为“天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇”的福建土楼，是典型的客家民居。下列说法正确的是
85简述我国古代宗法制的特点
86古代中国政治生活中的头等大事是（）。
87概述三国两晋南北朝考古的特点
88中国古代政治制度史的发展变化，总是围绕着（）这根主轴来运动的。
89必定按宗族关系来管理（四字历史常用语）
90唐室宗族遭杀戮，新坟旧坟遍山阿（天水名胜）
91“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（）
92分封制就是以宗族血缘关系为标准、分邦建国的一种制度。它的尺度主要是宗族血缘关系，也就是以“亲亲”作为分邦建国的基本法则。
93旧时宗族祠堂还发挥着的以下几种功能。
94闽南宗族组织的社会功能包括。
95宗祠是中国传统的祭祀场所之一。作为闽南宗族组织的象征性标志，它既有举行祭祀和其他宗族活动的实用功能，又有教化、艺术和审美等方面的文化功能。（）
96族谱是专载血缘家族的人物世系与宗族源流的史籍志书，是一种以特殊形式记载的宗族发展史。在族谱修撰的过程中，特别是清中叶以后大兴的统谱和联谱之举，不少宗族相附相攀，标榜出身，炫耀门第，因而出现了假造、攀附历史名人的情形。（）
97祖先崇拜是维系宗族内部团结的重要纽带，而祖先崇拜又集中反映在祭祖活动上。一般而言，祭祖有三类较为规范的仪式：包括。
98闽南宗族祠堂的建造历史，最早可以追溯到。
99闽南的械斗始于。宗族间的对抗与械斗一度恶化成为历史上闽南宗族社会的突出问题，从一个侧面反映出宗族组织的愚昧和落后。
100以宗族血缘为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度称为（）。
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