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为伊消得人憔悴
为伊消得人憔悴
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴出自()。
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴这句词的作者是?
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴是我们追求的()境界。
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴出自?
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴是我们追求的()境界。
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为伊消得人憔悴(电信名词)
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为伊消得人憔悴(商业用语)
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为伊消得人憔悴(古代历史学家、蝇头格)
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为伊消得人憔悴(五言唐诗一句)
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为伊消得人憔悴(5字常言)
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为伊消得人憔悴(聊目二)
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的作者是()
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴是()的词句。
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴是()的词句。
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。原作者是()
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词句衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴出自
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,原文出自()
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哪位学者将衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴称为人生第二境界?
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对衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴最恰当的审美理解是()。
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柳永《蝶恋花》名句衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴中的消得是什么意思?()
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为伊消得人憔悴是何种情志内伤的表现?()
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王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴是第几境界?
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴取自()
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王国维人生三境界中第三境界衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。出自()
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衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,是李商隐著名的诗句。
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王国维先生在论述治学时提出过三种境界,第一种境界是昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;第二种境界是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;第三种境界是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这三种境界引用词句的作者分别是()
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古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处此第三境也。这段话的作者是()
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下面均是摘自宋代词人的词句,请按词人词风选出分类正确的一组组()①衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。②青山遮不住,毕竟东流去。③人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。④纵豆蔻辞工,青楼梦好,难赋深情。⑤昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。⑥三十功名尘与土,八千
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王国维《人间词话》中说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路’此第一境也‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境也‘众里寻他千百度,回头蓦见(当作‘蓦然回首’,记误),那人正(当作‘却’)在,灯火阑珊处’此第三境也,这三种境界分别出自()
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王国维在《人间词话》中说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。这三种境界是三位文人的词,分别是:()
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柳永的《凤栖梧》中写道:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。其中的消得是什么意思?()
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《行行重行行》相去日已远,衣带日已缓,与柳永衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴有异曲同工之妙。()
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古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。此语出自《人间词话》作者是
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清代学者王国维引用古代三个词人的词句阐述了做学问的三个境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。描述这三个境界的词句分别出自()
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古诗词填空。(1)绿杨烟外晓寒轻,()。(宋祁《木兰花》)(2)稻花香里说丰年,()。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)(3)(),为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》)(4)沙上并禽池上暝,()。(张先《天仙子》)