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黄宗羲

1黄宗羲的理想政治模式是（）

2明末清初时，提出天下为主，君为客这一民主思想的是哪位思想家？

3哪位文学家与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家？

4《明夷待访录》的作者，被誉为中国思想启蒙之父的是哪位历史人物？

5明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于（）的勾股之学。

6清初三大思想家分别是黄宗羲，王夫之和谁？

7黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（）

8黄宗羲被称为（）

9顾炎武与黄宗羲和（）同称明清三大学者

10黄宗羲倡导的基本教学方法是（）

11黄宗羲曾提出学校应成为民主议会的场所（）

12顾炎武、黄宗羲和（）同称明清三大学者。

13顾炎武、黄宗羲和（）同称明末清初三大学者。

21为了保证民主与平等，黄宗羲提出的设想是（）

26以天下之法取代一家之法是黄宗羲法律思想的核心。

27被称为清初三大思想家的是黄宗羲、顾炎武、（）。

28在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的民权宣言。这主要因为黄宗羲（）

29黄宗羲认为:然则其（封建国家）所谓法者，－－家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。黄宗羲思想的核心是（）

30黄宗羲的天下为主，君为客，与孟子民贵君轻思想的关系是（）

31著有《日知录》，并与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大思想家的是谁？

32坚决反对程朱理学，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家的是哪位著名思想家、哲学家？

33黄宗羲被称为中国启蒙思想之父。（）

34我国明末清初时期被誉为三大儒的思想家分别是王夫之，黄宗羲和谁？

35顾炎武《郡县论》、黄宗羲《明夷待访录》、王夫之《读通鉴论》等。

36为什么说黄宗羲的民本主张达到了传统儒家民本思想的顶峰？

37明清之际三大思想家、黄宗羲、顾炎武、（），都从不同侧面与程朱理学展开论战，有的批判锋芒直指专制君主。

38黄宗羲指出的政府征收农业税有田土无等第之害是指不分土地好坏都统一征税。

39韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是（）

40明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们（）

41以气节高尚而被后世敬仰的清初遗民诗人兼学者是顾炎武、黄宗羲、（）。

42在清初遗民诗人群中，有以气节高尚而被后世敬仰的三大学者，他们分别是黄宗羲、顾炎武和（）。

43明清之际的三大思想家是黄宗羲，（），顾炎武，都在以史为鉴，寻找社会改革的办法。

44黄宗羲有有中国思想启蒙之父之誉，他与（）并称为明末清初三大思想家。

45黄宗羲认为学校是培养人才的场所，不应参与议论政治的活动。

46明清之际的思想家、教育家黄宗羲指出:道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。这说明教师具有（）。

47黄宗羲在《明夷待访录》中说：盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。与这一论断的精神实质较为接近的是（）

48在明末清初有以三先生为代表的对中国历史文化的深刻反思。三先生指（）、顾炎武、黄宗羲。

49明末清初第一大儒黄宗羲的（）是政论和史论结合的杰作。Ａ、《明夷待访录》Ｂ、《思旧录》C、《宋元学案》Ｄ、《明儒学案》

50明清之际思想家、教育家黄宗羲早就指出：道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。陶行知则更明确地说：要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。这些都说明教师具有（）的义务。

51明清之际思想家、教育家黄宗羲早就指出：道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。这说明教师具有（）的义务。

52明清之际的思想家、教育家黄宗羲早就指出:道之未闻，业之未精，有感而不能解，则非师也。陶行知则更明确地说:要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。这些都说明教师具有（）的义务。

53韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是:

54某中学高中历史选修班学生在课余探讨明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（）

55明清之际的思想家、教育家黄宗羲指出：道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。这说明教师具有（）。