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性恶

1荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是
2荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样（）
3荀子说：人之性恶，其善者伪也。伪指的是（）。
4《性恶篇》出自哪一部先秦经典？
5战国时期提出性恶，非十二子的大儒是：
6霍布斯是性恶说的代表
7先秦诸子中主张性恶说的有（）。
8先秦诸子中主张性恶说的有（）
9性恶说是谁提出来的？（）
10提出人之性恶，其善者伪也的是（）
11中国古代朴素的性善、性恶不属于人性假说。
12人之性恶，其善者伪也中的伪是伪装之意。
13上博简《性情论》性善与性恶之争的关键术语是（）
14预成论的儿童观认为，儿童是带着原罪来到人世的，故生来性恶，人人必须历经磨难，不断赎罪，才能净化灵魂。
15在"华佗性恶矜技，终以戮死"中，"以"可译为：（）
16王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。
17在人性论方面，荀子提出了与孟子性善论截然相反的性恶论的观点。
18《性恶篇》出自哪一部先秦经典？（）
19先秦诸子中认为人之性恶明矣，其善者伪也，主张性恶论的思想家是（）。
20主张人之性恶,其善者伪也,强调教育具有化性起伪的功效,主张通过教育的外铄力量来改变本来的恶性的学者是（）
21主张人之性恶，其善者伪也，强调教育具有化性起伪的功效，主张通过教育的外铄力量来改变本来的恶性的学者是（）
22性善性恶是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。
23在关于人性的认识中，认为人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄的是（）；认为人性之善也，犹水之就下也的是（）；认为人之性恶，其善者伪也的是（）。
24（）基于性善而提出了仁政主张，（）基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为入学宗师的政治思想建构了理论基础。
25性善、性恶是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。