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礼教

1礼教的核心是：（）
2汉语称谓很重礼教规范，每个字都中规中矩，下面不属于丈夫对妻子的雅称的是:（）
3汉语称谓很重礼教规范，每个字都中规中矩，下面不属于丈夫对妻子的雅称的是：（）
4关于中国古代天文学,下列说法错误的是（）。
5中国古代最早的教育形态是（）。
6（）不是儒家强调的内容。
7舞蹈作品《点绛唇》内容表现封建女子在礼教束缚下对乐的遵守
8宋朝欧阳修以来，小学的内容不包括（）。
9庄子对儒家的礼教进行了抨击。（）
10五四新文化运动高举两面大旗：反对旧礼教，提倡新（），反对旧文学，提倡新文学。
11以下哪些是五四运动所冲击和荡涤的？（）
12所谓礼教，归根到底就是（）字而已。
13大革命时期，党既用社会革命的理念冲击旧礼教旧思想旧观念，也用优秀传统文化培育革命文化。
14影片《卧虎藏龙》中俞秀莲秉持的价值观念是（）。
15下列关于中华礼教的说法正确的有（）。
16宋朝欧阳修以来，（）不属于小学的内容。
17《上邪》中一个欲字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现得淋漓尽致。
18《家》中许多青年女性为封建制度以及礼教、迷信迫害，如（）
19《美学散步》中，中国艺术有三个方向与境界，分别是（）、（）、（）。
20《爱尔克的灯光》的中心思想是什么（）
21《红楼梦》中，贾宝玉的结局是？
22下列不属于受《庄子》思想影响的一项是（）。
23《家》中描写了三种类型的青年，以下哪一种属于代表着旧礼教压迫下青春与美的毁灭？
24初期新文化运动的实质是（）。
25小说《长明灯》中的长明灯象征了什么？（）
26鲁迅在第一篇短篇白话小说（）中，抨击封建礼教是吃人的礼教。
27"先王乐教"在（）时期已初步分化为"礼教"，"乐教"，"诗教"三种形态。
28指婚和阅选的范围后期不断缩小，原因在于（）。
29关于中国古代天文学，下列说法错误的是（）。
30理学对民族性格的负效应包括（）。
31清末礼法之争中礼教派的代表人物是（）。
32清末礼法之争，法理派和礼教派争论的焦点有（）。
33所谓礼法之争，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的礼教派与以修订法律大臣沈家本为代表的法理派，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。（）
34最先明确指出《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害的人是老舍。（）
35杂剧作家（）的作品《倩女离魂》借肉体和灵魂的分离表现了礼教束缚下的女性对爱情的执着追求。
36在《爱尔克》中，作者所写的故居大门内亮起的昏暗灯光象征了
37战国、秦汉的玺印以（）为主。各种玺印，除用于日常公私交往的凭符之外，也有不少是用来殉葬的，反映了礼教美术生死一体化的观念。
38王实甫《西厢记》是如何展现莺莺的矛盾心理的？
39清末礼法之争中的礼教派代表人物是（）。
40元代剧作家（）的杂剧《倩女离魂》借张倩女肉体与灵魂的分离表达了自由爱情与礼教之间的矛盾。
41玄学是由儒家哲学发展而来的，维护传统礼教是其行动准则（）
42兴观群怨说是孔子（）文艺观的代表。
43曾文清与愫芳真心相爱，灵魂相通，但因礼教的压力无法在一起。
44孔子生在贵族的家庭，长在礼教的邦国，礼教的邦国指的是（）。
45中国传统庭院式建筑体现了中国封建社会的传统伦理道德礼教观念。
46在巴金的笔下，爱尔克的灯光所象征的是（）
47以鲁迅对待节烈的态度为例，分析鲁迅是如何看待儒家的礼教观念的。
48吃人的礼教一语，来自于鲁迅的
49吃人的礼教一语，来自于鲁迅的（）
501918年5月发表于《新青年》上的《（）》，是鲁迅的第一篇白话小说。意在暴露家族制度和礼教的弊害。运用了象征和隐喻等方式。
51五四新文化运动以什么问题作为向旧礼教发动进攻的突破口？
52礼教的核心是：
53班固在教育问题上竭力推崇六艺。其中（）可以培养人恭俭庄敬的品质。
54在古代中国，法和礼都是对人行为的规范：礼（礼教）旨在扬善，法（刑罚）旨在惩恶。（）
55杜丽娘回生之后再不顾礼教的约束，大胆追求自由和爱情。
56未来的企业文化的内容将更加丰富多彩，它包括（）。
57未来的企业文化的内容将更加丰富多彩，它包括（）。①创新与变革文化；②人本与能本文化；③学习与超越文化；④速度与效率文化；⑤知识管理型文化；⑥个性与冒险文化；⑦礼教与习俗文化；⑧冒险与超越文化。
58魏晋之际，旧礼教日益崩溃，人们思想和信仰上获得自由，人的个性得到突出的发展。专谈玄理，不理世务，成为一时风尚，即所谓（）之风。
59《爱尔克的灯光》中，爱尔克的灯光象征着（）
60下列现代著名作家中，其作品以控诉旧礼教、歌颂五四初期知识青年的觉醒而著称的是（）
61明朝对贼盗、谋反大罪的惩罚较唐律轻，而对违反礼教的行为惩罚较唐重。
62清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。
63《梧桐雨》写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事；《墙头马上》描写的是一个追求自由的奇女子李千金冲破礼教，自择配偶的故事。前者是喜剧，后者是悲剧。（）
64清末修律过程中引发了法理派和礼教派的论争，其中，礼教派的代表人物有（）。
65简论清末礼法之争。
66《修律上谕》：准是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但只可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。请简单翻译上述材料的意义并结合所学阐述个人观点。
67清末法律改革中，针对《大清新刑律草案》展开激烈论争的两派是（）
68（）是中国第一部以马克思主义理论来论述教育问题的著作
69《爱尔克的灯光》中，爱尔克的灯光象征着（）。
70在巴金的笔下，爱尔克的灯光所象征的是（）。
71《爱尔克的灯光》中的我心灵的灯的象征意义是（）
72《爱尔克的灯光》中，照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀一句话表达了（）
73在《爱尔克的灯光》中，爱尔克的灯光的象征意义是（）。
74《爱尔克的灯光》中的我的心灵的灯的象征意义是（）
75《爱尔克的灯光》一文中，故居大门内亮起的灯光所象征的是（）
76《新青年》发表了一系列文章，从多方面论证鬼神为无稽之谈，进行唯物主义的无神论宣传。这类文章有（）
77下列犯罪中，明律在处刑上要轻于唐律的是（）。
78中国刑律中最早规定准五服以制罪，使法律成为峻礼教之防的法典是（）
79简述清末礼法之争的主要内容、结局和反映出的问题。
80清末修律时礼教派的代表人物有（）
81简述南京国民政府时期刑事立法的特点。
82南京民国政府时期民商立法的特点。
83《爱尔克的灯光》的中心思想是（）
84杨信礼教授指出，筹划和指导实践全局的方略，指的是（）
85杨信礼教授指出，事物不仅作为整体而存在，而且作为过程而存在。（）
86杨信礼教授指出，在21世纪，我们党要领导人民全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，重大的历史使命、复杂的国际国内形势、各种困难和风险的挑战对于党的执政能力和领导水平都提出了新的更高的要求。（）
87杨信礼教授指出，全局与局部的关系既会以正相关的方式表现出来，不会以负相关的方式表现出来。（）
88杨信礼教授指出，所谓战略，就是筹划和指导实践全局的方略。（）
89中国的新文化运动批判封建礼教，提倡个性解放、婚姻自由。
90对封建礼教进行有力的揭露和控诉，使反对吃人的礼教成了许多人的共同呼声的是（）