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独上高楼望尽天涯路

1谈到人生追求，我们经常会吟诵独上高楼，望尽天涯路，蜀道难，难于上青天，路漫漫其修远兮，它们分别是：（）。
2昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路的作者是（）。
3昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路出自词人晏殊之手？
4独上高楼,望尽天涯路表现的是王国维认为古今中外成大事者必须要经过的那几种境界的第几种（）
5（），独上高楼，望尽天涯路。北宋·晏殊《浣溪沙》
6昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这一境界说的是（）
7谈到人生追求，我们经常会吟诵独上高楼，望尽天涯路，蜀道难，难于上青天，路漫漫其修远兮，它们分别是（）。
8晏殊的《蝶恋花》中昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，被（）用来比喻为做学问的第一境界。
9昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。出自哪位词人之手？
10昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路出自北宋晏殊的词。
11昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路一词的作者及篇名正确的是（）
12独上高楼，望尽天涯路被王国维借用比喻成就大事业大学问的第（）种境界。
13王国维在《人间词话》里引用晏殊的独上高楼，望尽天涯路，意思是古今成大事业的人，首先需要寻找一个目标。
14昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路出自哪一时期？（）
15晏殊的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路为王国维先生三重境界说中的第一重境界，又被顾随先生解读为此是文心中一种最高境界，千古秘密，偶被稼轩捉来，于笔下露出些子端倪，钉住虚空，截断众流。（）
16昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路被王国维称为古今成大事业、大学问者必经的（）境界。
17昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路是晏殊的诗。（）
18古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。此语出自《人间词话》作者是
19昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。是王国维所说的第（）境界。
20王国维认为昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路是古今之成大事业、大学问者，必须经过三种境界中的第几境界？
21古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处此第三境也。这段话的作者是（）
22清代学者王国维引用古代三个词人的词句阐述了做学问的三个境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。描述这三个境界的词句分别出自（）
23王国维先生所概括的做事业的相互贯通的三境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，（）；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
24清代学者王国维曾在《人间词话》中，用三句词描述了人生三大境界。其中代表第一境界的昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，是出自哪里？（）
25王国维《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路’此第一境也‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境也‘众里寻他千百度，回头蓦见（当作‘蓦然回首’，记误），那人正（当作‘却’）在，灯火阑珊处’此第三境也，这三种境界分别出自（）
26王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。这三种境界是三位文人的词，分别是：（）
27昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路被王国维称为古今成大事业、大学问者必经的（）境界。
28晏殊的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路为王国维先生三重境界说中的第一重境界，又被顾随先生解读为此是文心中一种最高境界，千古秘密，偶被稼轩捉来，于笔下露出些子端倪，钉住虚空，截断众流。（）
29王国维先生在论述治学时提出过三种境界，第一种境界是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三种境界是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这三种境界引用词句的作者分别是（）
30独上高楼,望尽天涯路表现的是王国维认为古今中外成大事者必须要经过的那几种境界的第几种？（）