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放逐

1已死亡的角色（）成为左慈的新化身,曹丕（）对自己发动放逐？
2以下谁的技能描述中有【放逐】两字？
3陶片放逐法主要是哪个古希腊城邦实施的政治制度？
4放逐义帝而自立 （打一成语）
5若去桀骜难驯之气，放逐之罚可免 （5字广告词）
6文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐， （酒名）
7屈原之所以被放逐，他本人认为是因为（）
8雅典的陶片放逐法
9但丁被放逐期间创作的作品有（）
101814年拿破仑被放逐，最后病逝在？
11放逐半吟别（现代诗人）
12谤言圣上遭放逐（新称谓）
13谤言圣上遭放逐（打三字称谓）
14上公求和，为宋放逐（奥斯卡获奖动画）
15屈原放逐投汩罗（四字潮俗语）
16三口之家被放逐（9笔字）
17潜伏间谍，依令放逐长城边（NBA球队冠地名）
18屈原放逐写离骚（河南市、县名）
19不属于梭伦改革具体内容的是建立陶片放逐法制度。
20陶片放逐法是由（）的立法改革设立的。
211815-1821年拿破仑一世被放逐到哪个岛屿并死在那里？
22雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见
23贝壳放逐法，又译贝壳弹劾法，即民众大会用贝壳秘密投票的方式，将涉嫌滥施淫威和危害国家、民众以及雅典民主制度的任何人放逐国外，10年内不准回国。
24在克里斯提尼改革时期创造的民主政治方法是陶片放逐法。（）
25陶片放逐法是早期雅典第二次改革时期创造的民主政治方法。（）
26但丁被放逐客死他乡，在维罗纳去世，米兰是他的故乡，那是一个回不去的地方。
27渔樵于江渚之上中渔樵的意思：在这里作动词用,喻被放逐在江湖间。
28西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；，说明意志具有（）？
29早期雅典第二次改革时期创造的民主政治方法是陶片放逐法。（）
30代表作《被放逐者》，被称为现代戏剧之父的是哪位瑞典戏剧家？
31文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。——司马迁。下面与司马迁这段话所表达的意义无关的是（）
32下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A迁在古代称调动官职，一般指升职，如升迁。也指贬谪，放逐，如迁谪指贬官远地，迁客指流迁或被贬谪到外地的官。
33司马迁曾说过盖西伯拘而演周易；仲尼厄尔做春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难股份、孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也，对上述话正确的理解有（）
34司马迁说：文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。司马迁的这句话告诉我们（）。
35司马迁说：文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这段话说明（）。
36屈原被放逐而作《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才。这些事例说明了（）
37司马迁在《报任安书》中写道：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。其意是说：（）
38中老女人的遭遇所象征、展示的是精神界战士与他所生活的世界———现实人间的真实关系：带着极大的屈辱，竭诚奉献了一切，却被为之牺牲的年轻一代（甚至是天真的孩子），以致整个社会无情地抛弃和放逐。（）
39文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这段话说明了（）。
40司马迁说：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁的这句话告诉我们（）。
41司马迁写道：盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子髌脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。当今社会，也有成千上万的英模人物，面对人生道路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是：
42盖文王拘而演（）；仲尼厄而做（）；屈原放逐，乃赋（）；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
43司马迁说：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这段话说明：
44文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗300篇。大底圣贤发愤之所为作也。司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾，树立正确顺逆观的启发是（）
45司马迁写道："盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。"当今社会，也有成千上万的英模人物，面对人生道路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是（）
46文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是（）
47西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有（）；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（《报任安书》）
48文王拘而演《周易》，（）仲尼厄而作《春秋》，（）屈原放逐赋《离骚》，（）左丘失明写《左传》，（）孙膑跛脚修《兵法》，（）司马迁受辱著《史记》。这些体现的是应对挫折中的补偿方法。
49司马迁写道：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。当今社会，也有成千上万的英模人物，面对人生道路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是（）。
50司马迁写道：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》：左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列：不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。当今社会，也有成千上万的英模人物，面对人生道路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是（）。
51言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也，《离骚经序》结合屈原的生活经历对《离骚》的创作动机作出了较深人的理解，按照（）的批评原则。
52《离骚经序》结合屈原的生活经历对《离骚》的创作动机作出了较深人的理解，言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也这种认识与司马迁的（）之说是一致的。
53屈原被放逐而作《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才。这些事例说明了
54雅典的陶片放逐法规定，每年召开的特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是