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君权

1为表示君权“受命于天”，皇帝亲自去天坛祭天。祭天在京城南郊，时间在（）
2到汉武帝时期,已基本解决君权和相权的矛盾。（）
3苏格拉底作为古希腊最伟大的哲学家之一,主张（）。
4儒家正统思想为中国封建社会做的贡献不包括（）。
5以下属于春秋战国时期现实政治的自然趋势是（）
6春秋战国时期的现实政治的自然趋势不包括（）
7尊君权、重人治、开私学是春秋战国时期政治发展的自然趋势。（）
8清朝编织“三仙女“的传说是为了宣扬清朝夺取天下是君权神授。
9春秋战国时期现实政治的自然趋势，以下说法正确的是（）。
10春秋战国时期政治发展的自然趋势是尊君权、重人治、开私学。（）
11“启蒙运动”主张崇拜（）
12强调君权来自于上帝，君权是君王的自然权利的是自然法学派。（）
13以下哪部典籍是强化了君权对国家的控制,因而深的武权时期天子的喜爱?（）
14以下选项中,不属于汉朝初年奉行的统治思想的是（）。
15《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（）
16下面不属于国家中枢政权传承形式的是（）。
17春秋时期史学家左丘明创作的（）讲述了鲁隐公元年郑庄公同其胞弟争夺君权的斗争。
18以下哪一项不符合君主立宪制的定义：（）
19法家的分权制衡的目的是（）。
20法家对父权的强调其前提是（）。
21到汉武帝时期，君权和相权的矛盾已基本解决。（）
22西汉时期，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
23在政治合法性问题上，伊拉斯谟主张：
24明代王阳明在贵州悟出“致良知‘和（）的学术思想，形成“阳明文化”现象。
25（）是法家的分权制衡的目的。
26（）是儒家思想最终走向自己反面的强有力的实例。
27十七世纪法国注重强大君权，园林强调中轴线形式。
28故宫通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段,完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想。（）
29尧舜时期的皋陶就已经提出：“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威。”有明显的（）思想。
30孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”表达了一种什么思想？
31被视为现代战列舰鼻祖的是（）？
32下列关于国家的说法不符合马克思主义观点的是（）
33下列哪个不属于英国自然风景园的成因
34西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
35君权神授论一般出现在奴隶社会和封建社会。（）
36“启蒙运动”主张崇拜（）
37在中世纪，是哪位哲学家用“自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一？
38到汉武帝时期，已基本解决君权和相权的矛盾。（）
39曾任首辅大臣的叶向高感慨地写道：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸。”据此可见在明代（）
40到汉武帝时期，已基本解决君权和相权的矛盾。（）。
41下列属于神学政治观的观点有（）
42墨家思想中，有一个观念的目的是为了限制君权，防止君主的为所欲为。这一点是：（）
43《政府论》分作两篇，上篇批驳了菲尔墨的君权神授论，下篇在此基础上阐述了他自己的政府理论。
44《政府论》上篇，集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。
45到汉武帝时期，已基本解决君权和相权的矛盾。
46为表示君权“受命于天”，皇帝必须亲自去天坛祭天，时间在（）。
47英国君权级前无畏战列舰加装舭龙骨的主要目的是？
48为表示君权“受命于天”，皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在京城南郊,时间在（）。
49以下哪部典籍强化了君权对国家的控制，因而深得武权时期天子的喜爱？（）
50以下哪部典籍是强化了君权对国家的控制，因而深的武权时期天子的喜爱？（）
51孔子著春秋大义，提出（），发扬文化之大义。
52中国封建社会的封建宗法等级制度占主导地位的是（）。
53法家的管理思想奉行的是霸者之道，采取的是“行法治、倡刑治、（）、尚功利、用强力”的治国之道。
54春秋战国时期的现实政治之自然趋势包括（）。
55秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了：
56以下选项中，不属于汉朝初年奉行的统治思想的是（）。
57自由意志决定论认为刑罚权的根据在（）
58（）制度既反映君权在国家政治生活中的地位，也反映官僚制度组织的相互关系
59“废除行中书省、地方设三司；废除丞相、权分六部；设锦衣卫”以加强君权的皇帝是（）
60《钦定宪法大纲》关于君权的条款抄自（）。
61“君权神授”理论的最早提出者是（）。
62汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想位皇帝制度制造一套理论，提出了（）说。
63汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想为皇帝制度制造一套理论，提出了“”说。
64关于权力的来源和基础，西方历史上曾经盛行（）。
65奥古斯丁把基督教义的主要内容归结为（）
66西方政治发展理论认为，传统国家政治权威来源于（）。
67魏晋南北朗形成的三省制度，是我国古代政治制度上的一次重要变化，对以后官僚体制有重大的影响。它标志着（）。
68资本主义宪法的理论基础是（）
69下列说法中，最符合共和基本原则的是（）
70汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想为皇帝制度制造了一套理论，提出了“（）”说。
71从西方现代政治研究的发展历程可见，其主流理论经历了一个由君权主义向民权主义的转变过程。
72下列哪些是董仲舒的政治思想（）。
73皇帝一词的出现不只是一个称谓问题，而是政治领域内（）的表现。
74黄宗羲主张
75欧洲“君权神授”的历史传统肇始于罗马教皇给法兰克国王查理曼大帝加冕。
76儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩
77历史上，关于国家的起源问题作出的探讨包括
78梅兰竹菊，最相关的理论来源是（）
79汉朝提出一套唯心主义“君权神授”理论的是（）。
80从秦始皇设丞相起至明太祖废除丞相为止，我国古代君权与相权关系演变特点是
81著名的资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠提倡：
82欧洲于十五世纪的绝对统治者相信什么理论？
83董仲舒提出“大一统”思想的根本目的是
84西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）
85西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是？
86中国古代行政伦理思想的中心内容和根本问题是（）。
87中国古代行政伦理思想的中心内容和根本问题是
88汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想为皇帝制度制造了一套理论，提出
89汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想为皇帝制度制造了一套理论，提出了”说。
90汉武帝时期，为了加强皇权，以“天人合一”思想为皇帝制度制造一套理论，提出了“（）”说。
91中国封建社会的社会结构是封建宗法等级制，其核心是宗族家长制，突出（）。
92在《法的原理》中，霍布斯强调了国王要有绝对权力，主权不可分割，但却不是基于君权神授的概念论述的。（）
93神权高于君权，是中国古代君主专制制度的一个重要表现。
94中国封建宗法等级制度的核心是宗族家长制，其突出的是（）
95戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动，表现在（）
96下列哪项不属于宪法产生的思想基础？
97黄宗羲提出变法救世的具体措施有（）。
98李斯为强化君权而出谋划策，他的强化君权思想具体体现为（）。
99皇帝制度的基本内涵主要由三点组成，即（）。
100（）和（）的结合是中国古代行政制度的特点之一。
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