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雅士

1古代文人雅士的消寒聚会都与哪个数字相关？
2明清时期被文人雅士称为姚子雪曲的是哪种白酒？
3江南家家窗,何处无远岫指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍。
4江南家家窗,何处无远岫指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍,奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象,所以说我国赏石进入文化成熟期。
5千百年来，淮扬菜以精细做工，清鲜平和，追求本味为特色，征服了文人食客的胃，也借助这些文人雅士的笔迈上了新的台阶。（）
6武雅士认为中国传统社会的信仰体系之中有三种象征，其中不包括（）。
7古琴素来是文人雅士养性自娱之乐器，具有修身内省的人文性格。
8雅集是指文人雅士在一起进行品茶、写诗、下棋、作画等活动的聚会。（）
9我国古代文人雅士喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法（）
10汉服褒之博带是魏晋南北朝时的普遍服饰，其中尤以文人雅士居多。是这一时期主要风格。（）
11中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物，赋予他们特殊的品格与寓意，这种手法叫托物言志。
12下面关于明式家具的说法正确的是？
13在唱赚的基础上，南宋末年又出现了（）（也作复赚）的形式，用于歌唱（）的爱情和英雄铁骑故事，其曲式可能是多套唱赚的连接使用。
14江南家家窗，何处无远岫指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍。
15江南家家窗，何处无远岫指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍，奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象，所以说我国赏石进入文化成熟期。
16未名湖畔三雅士，唯有仲衡未通过（5字即物赠）
17元之公望，清之圣叹，民国之树人，皆属骚客雅士（活动形式）
18雅士心存风流意IQ网友昵称二（尾字七笔）
19唐末五代山水画繁荣的原因是（）。
20古代举行以茶代酒的茶宴者主要是一批（）的文人雅士。
21古代举行以茶代酒的茶宴者主要是一批爱茶的（）。
22朗姆酒有哪些？
23朗姆酒著名品牌
24我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（）
25瓷器装饰中的高士图，是特指人物图画中的以文人雅士情趣生活为题材的纹饰。（）
26古代文人雅士斗茶须各自携带（）与（）。
27骚人雅士什么意思？骚人雅士怎么读？
28（）受到历代文人雅士的推崇,曾被乾隆皇帝赞誉为天下第一石。
29王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士，修禊地点（）
30（）受到历代文人雅士的推崇，曾被乾隆皇帝赞誉为天下第一石。
31王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士，修禊地点
32历代文人雅士在品茶时讲究环境静雅、茶具之清雅、更讲究饮茶艺境，以（）为目的，更注重同饮之人
33《西湖七月半》将赏月之人分为数种，体现了文人雅士清高拔俗情趣的是（）
34新科进士及第时就会在曲江乘兴作诗，然后众人对诗作进行点评，称为杏林关宴，后期逐渐演变成为文人雅士的（）。
35历代文人雅士在品茶时讲究环境静雅、茶具之清雅、更讲究饮茶艺境，以（）为目的，更注重同饮之人。
36一般把文人雅士在一起进行品茶、写诗、下棋、作画等活动的聚会称为雅集。（）
37我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？
38魏晋南北朝时期，（）成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好，被后事称为魏晋风度。
39鹤是一种吉祥的动物，在中国文化中有着崇高的地位，是长寿、高雅和圣洁的象征，人们常常将其与高尚的精神品德联系在一起，深受文人雅士的喜爱。在云南，有着鹤城美誉的是哪座城市？（）
40左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。明代诗人唐寅的《江南四季歌》记载了重阳节文人雅士饮酒品蟹的活动，下面哪句诗是写螃蟹的呢？
41赏石活动在我国历史悠久，宋代书法家根据当时赏石的经验和那个时代的人文雅士的赏石风习共性特点提出了赏石的瘦、漏、透、皱原则，奠定了中国古代赏石理论基础，这些标准对于我们今天的赏石活动中仍然起着重要的指导作用。
42太白诗,仙翁剑客之语;少陵诗,雅士骚人之词。比之文,太白则《史记》,少陵则《汉书》也。这段话是（）提出的。
43比较北京雕填，天水雕填刻纹浅，磨平推光后不再戗金，追求丹青妙趣而不是强烈的装饰趣味，刀法精细，填色典雅，为文人雅士所喜爱。
44大库普兰第二卷组曲中的一首标题是《风流雅士》(LaCalante)的小曲，具有一种优雅、机智的迷人情趣，反映了当时的（）的影响。这两种风格是与（）的巴罗克风格相对的、比较轻松、优雅、明快的艺术风格。特别是（）风格，富于精美的装饰和雕琢，代表了（）的艺术趣味。大库普兰的音乐正是属于这种风格。他的这首作品和他的组曲中的大部分作品一样，是（）的二部曲式，其中的两个部分（），第一部分停在（）上，第二部分回到（）。它的织体比较自由，已不是真正的（）织体，有大量的（），很多是从（）曲中继承而来的。
45焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香，营造红袖添香夜读书的意境。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。文段是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是（）
46如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活俗的一面，西园雅集则是雅的象征。在北宋被传为佳话的西园雅集，表现了当年众多文人雅士的宴游场景，苏轼、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟诗赋词，或抚琴唱和，或打坐问禅，形成了以苏轼为中心的文人圈。身在其中的画家李公麟以写实手法将雅集描绘下来，米芾作序，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，不过如此。西园雅集是古代绘画史中的一个经典母题，后代画家多有摹本或仿作，这也是宋人精神的一种延续。这段文字意在：