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大道之行也

1对《大道之行也》中矜（guān）、寡、孤、独、废疾者解释正确的是（）
2《礼记》中，大道之行也的下一句是什么？
3大道之行也,天下为公,出自哪部著作?
4大道之行也，天下为公。出自（）
5大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。出自以下哪一本书?（）
6大道之行也，天下为公出自《礼记·中庸》。（）
7大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。出自《礼记中》的（）
8大道之行也，天下为公，出自（）。
9大道之行也，天下为公。（）是全人类的共同价值
10大道之行也，天下为公这句话出自（）。
11大道之行也（打成语一）
12大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。出自以下哪一本书？
13大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。一句出自（）。
14大道之行也，天下为公出自（）
15《礼记·礼运》中大道之行也，天下为公描述的是？
16补全《礼记？礼运》句子：大道之行也，天下为（），选贤与能，讲信修睦。
17大道之行也，（）。选贤与能，讲信修睦
18补全《礼记?礼运》句子：大道之行也，天下为（），选贤与能，讲信修睦。
19大道之行也，天下为公，出自哪部著作？（）
20大道之行也，天下为公（）、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。
21大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦出自以下哪一本书？（）
22大道之行也，天下为公。（《礼记·大同》）教材认为句子中之的词性是（）。
23大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。出自以下哪一本书？（）
24早在2000年前的一部儒学经典著作（）中，就提出了天下大同思想：大道之行也，天下为公。
25对大同世界的描绘大道之行也，天下为公出自中国周代哪部著作：
26《大道之行也》的矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养一句中，对于矜寡孤独废疾者的理解，正确的是（）
27西方社会认为大道之行也,天下为公,每个人的自身权利应该得到保障。（）
28大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦出自《孟子》。（）
29大道之行也，天下为公的意思是在大道得以施行的时候，天下是人人共有的。请问，这句话出自哪部典籍？（）
30下面哪部著作中提到大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。？（）
31大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。出自（）
32大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养阐述了古人理想中的大同社会。这段话出自（）
33大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦为我们描述了天下为公的大同理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。这句话出自哪部经典著作？（）
34民惟邦本、天人合一、和而不同、天行健，君子以自强不息、大道之行也，天下为公等思想和理念，是古人智慧的体现，与社会主义核心价值观没有关联。
35大道之行也，天下为公。（），是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。目标远未完成，我们仍须努力。
36大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这里的大同指的是一种（）。
37材料：《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公，……，是故谋闭而不与，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。：大同
38"大道之行也，天下为公。"（），是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。目标远未完成，我们仍须努力。
39孔子曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。，这段话出自《礼记·礼运》。
40大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。这里的大同指的是一种（）