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周敦颐

101明末清初实学思潮代表人物是（）。
102在唐宋科举考试一般是把经学作为基本知识来考核的，明朝改用八股文取士，题目就出自（）的《四书章句》。
103文以载道的艺术命题的提出者是（）。
104宋代著名的理学教育家有（）
105明末清初实学思潮主要代表人物是（）
106苏湖教法是谁的教育主张？（）
107批判理学，提出动以致强、文武兼备的教育主张的人是（）
108北宋理学四大家为周敦颐、张载、程颢、程颐。（）
109周敦颐写过什么词？
110宋朝周敦颐说什么花是出淤泥而不染？
111莲塘幽谷两君子（打二字国家名）
112周敦颐情有独钟（名古女）
113周敦颐立说（摄影家、舞蹈演员、魔术家）
114名伶走穴（宋周敦颐五言诗一句）
115补全北宋哲学家周敦颐《爱莲说》句子：予独爱莲之（），濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
116湖北钟祥明郢靖王墓出土一件元青花四爱图梅瓶，图案分别为王羲之爱兰图、陶渊明爱（）图、林和靖爱梅图、周敦颐爱莲图，表现了古人崇尚修为、淡泊名利的高尚情操
117提出性善情恶说的宋代思想家是（）。
118北宋五子是指？
119宋北宋时期，理学的主要创立者，被成为北宋五子的是（）
120宋代文学家周敦颐的《爱莲说》中，余独爱莲之出淤泥而不染下一句是什么？
121湖湘学派的开创者
122以下是周敦颐学生的是？
123湖湘理学的奠基人是：
124宋朝理学流派又分为濂、洛、关、闽四学派。其中，濂派代表人物是（）。
125下列文学、文化常识分类不恰当的一项是
126元仁宗诏定以（）《四书章句集注》为标准取士，从此朱学被定为科举考试的依据，成为中国古代社会后期的主流意识形态。
127在中国学术思想发展史上，曾在哪几个重要的历史时期出现过四次大的学术思想的大的融合与变化。这四次历史上大的学术思想的融合与变化的先驱人物全都是湖南人。
128（）以一己之力对中国传统学术思想进行了全面的梳理，对我国历史上的朴素唯物主义和朴素辩证法进行了总结和发展，对湖湘文化起到了承前启后的作用。
129谭嗣同称五百年来，真通天人之故者，船山一人而已，指的的是（）。
130宋代理学家周敦颐在下列哪部作品中阐释了自己对太极的理解（）。
131宋代理学家周敦颐认为，天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也。周敦颐在此所阐释的是（）
132太极图说是由北宋五子中所创作？
133关于周敦颐的描述与评价，正确的有（）
134北宋理学四大家是二程、（）和（）。
135把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的（）。
136心学认为心即理，是主观唯心主义，心学的集大成者（）提出致良知和知行合一的学说。
137"形存则神存，形谢则神灭"是由谁提出的（）
138"文章合为时而著，歌诗合为事而作"是由谁提出的（）
139周敦颐最爱什麼花？
140周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为什么？
141周敦颐在《爱莲说》中把牡丹花形容为：（）
142形存则神存，形谢则神灭是由（）提出的
143周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：
144周敦颐在爱莲说中把菊花形容为：
145在理学家里谁说了这句名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（）
146北宋五子分别是指谁？（）
147周敦颐的《爱莲说》中写道：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。据记载，作者认为莲是花中的什么呢？（）
148出淤泥而不染，濯清涟而不妖出自哪位诗人？（）
149充内形外谓美是谁说的？（）
150提出文以载道这一艺术命题的宋代文学家是（）
151宋代提出天变不足畏祖宗不足法人言不足恤口号的思想家是（）。
152明代理学的代表人是（）
153明末清初实学思潮代表人物是（）
154陆地王心学的代表人物是（）
155宋明理学自宋朝发端，最终形成完整的理论体系。主要代表有（）。
156宋明新儒学的奠基者是（）。
157（）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）
158北宋五子是指（）。
159《爱莲说》字数不多，但却写出了莲花出污泥而不染，濯清涟而不妖的特殊性格，在（）的咏荷之作中，可算（）。只是这篇佳作出自宋朝理学（）周敦颐老先生之手，未免使人觉得遗憾。
160出淤泥而不染，濯清涟而不妖是周敦颐称赞（）的名句。
161在《与薛寿鱼书》中作者提到的理学家不是宋人的有（）
162《爱莲说》选自（），作者（），谥号元公，宋朝著名哲学家。作者借莲喻己，托莲言志，赞美莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，表现其洁身自好的生活态度。
163周敦颐笔下的可远观而不可亵玩指的是哪种花？
164湖北钟祥明郢靖王墓出土一件元青花四爱图梅瓶，图案分别为王羲之爱兰图、陶渊明爱（）图、林和靖爱梅图、周敦颐爱莲图，表现了古人崇尚修为、淡泊名利的高尚情操。
165北宋中期，（）等人的创造性思考，使儒家思想取得了新的突破，即面对佛教和道教的挑战，提出了一整套宇宙和人生问题的新的思路。
166中国传统思想体现了对生的重视和爱恋，可以说，中国传统哲学是生的哲学，同时，我们可以从中解读出一种人与万物一体的生态意识。以下说法中，可以体现出这一点的有：
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