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周敦颐
周敦颐
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周敦颐,别称濂溪先生,思想以儒家学说为基础,融合道学,间杂佛学,被学界公认为理学鼻祖,称周子。()
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岳麓书院专祠排列中濂溪祠是用来纪念周敦颐。()
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周敦颐认为,自李唐以来世人都比较偏爱哪一钟花?()
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周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为:()
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著名思想家()在其著作《毛诗本义》中提出据文求义的诗学方法。
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宋代濂洛关闽四大理学学派中,濂指的是()。
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()是理学发展到成熟阶段的标志性人物。
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《爱莲说》出自以下哪位学者?()
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在()一书中,周敦颐张扬文以载道。
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《文史通义》是()的作品。
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周敦颐是南宋理学的开山鼻祖。()
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周敦颐为理学的创始人之一。()
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平出自哪位思想家?
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宋明心学的开山之祖是()。
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周子太极图中的周子指的是()。
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以下()是程朱理学的集大成者。
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形存则神存,形谢则神灭是由谁提出的:()
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文章合为时而著,歌诗合为事而作是由谁提出的:()
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形存则神存,形谢则神灭是由谁提出的()
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文章合为时而著,歌诗合为事而作是由谁提出的()
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北宋五子是指()
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《左传》的作者是:()
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待到山花烂漫时,她在丛中笑是()的诗歌。
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出污泥而不染,濯清涟而不妖出自()的《爱莲说》。
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()被誉为万古丹经王,是学《易》必读之书,易学大师周敦颐、邵雍、朱熹都十分重视此书。
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朱理没但学的集大成者是()。
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下列属于北宋五子的是()
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以下四幅四爱图分别表现了()含义
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被西方学者称赞为与基督教世界托马斯·阿奎那齐名的中国儒家著名人物是()。
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《爱莲说》是中国历史上很著名的一篇倡导清廉文化的佳作,其作者为:
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宋代文学家周敦颐的《爱莲说》中,予独爱莲之出淤泥而不染下一句是什么?
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()认为审美活动不是比量。
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宋明理学中心学的集大成者是()
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周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为()
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邵雍与周敦颐、程颢、程颐、张载被称为北宋五子,均熟悉易经义理象数,()更是象数易研究者,()兄弟研易各自独立著有易传,曾游学求官于开封,葬于平顶山郏县。中原易学承前继后,构建了完整的体系。
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周敦颐的作品格律谨严,语言曲丽精雅,在婉约词人中长期被尊为正宗,被称为词家之冠或词中老杜。()
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柳宗元说:美不自美,得人而彰,名花常常与名人相伴。荷花因周敦颐的出淤泥而不染,濯清涟而不妖更为人称道。那么,他年我若为青帝,报与桃花一处开。写的是什么花,作者是谁呢?
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周敦颐的《爱莲说》名扬天下,其中莲,花之君子者也。菊之爱,陶后鲜有闻。中的陶指的是()。
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周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为?
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《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。假如穿越时空,下列历史人物最有可能和周敦颐因为思想主张不同争吵起来的是()
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《明夷待访录》的作者是谁?
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文章合为时而著,歌诗合为事而作是由谁提出的?
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形存则神存,形谢则神灭是由谁提出的?
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古代作品中,很多言及赏花的文章,对后人赏花都起了很好的启迪作用。例如,()、()、龚自珍的《病梅馆记》等等。
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历代的文人墨客都爱荷花,称它为花中君子,给予荷花这个美称的有两个人,分别是()和()。
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我国历史上,被称为梅妻鹤子的人是()
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历史上,被称为梅妻鹤子的人是()
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下列不属于宋代道学家的是()
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岳麓书院中的濂溪祠祭祀的是谁。
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周敦颐是哪个朝代的哲学家?()
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学者对古代某思想家有如下的叙述:想把濂溪(周敦颐)、二程种种意見都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统。请问这位古人是()
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陆九渊与当时著名的理学家朱熹齐名,史称朱陆。他是()的开山鼻祖。
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北宋周敦颐的《爱莲说》中,出淤泥而不染的下一句是()。
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宋明理学时期,将理与太极、气合到一起的思想家是?
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宋明理学中提出致良知的思想家是()
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无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。是谁说的?
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下列不属于宋代道学家的是?()
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《爱莲说》出自以下哪位学者?()
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《太极图说》中第一句话就是无极而太极,出自宋朝的那位大师?
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()《四书章句集注》,始有四书之名。
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宋代出现了理学思想,著名代表人物有()
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天下之物皆有其所以然之理是下列哪位所说的?
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宋代濂洛关闽四大理学学派中,濂指的是()。
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下列属于周敦颐的作品有?
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纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行是出自()的作品。
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下列不属于宋明理学代表人物的是()
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湖湘文化自认的鼻祖是被称为濂溪先生的()
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宋代著名词人,杨万里的老师,被称为泸溪先生的是()
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濂溪一脉,指的是湖湘文化的薪火相传;濂溪的意思是()
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朱程理学的开创者是()
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经史关系在宋代发生了转折,北宋时期的哲学家()明确提出六经注我的命题。其弟子在先生的祭文中明白解释了六经注我的含义,而这种治经方法被后来心学的集大成者()继承和发扬。
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()是第一个出生于湖南但真正有全国性影响的思想家,创立了理学。
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在南宋时期,理学的代表人物是()
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理学的代表人物包括()
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至善者,明德、亲民之极则也是宋明理学的泰斗()所说。
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文章合为时而著,歌诗合为事而作是由谁提出的()
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理学是儒学发展新阶段,源于北宋周敦颐、张载,经二程发展,完成于南宋()。
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宋代()庄严宣告:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平出自哪位思想家?()
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东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。其中的周郎指的是谁?
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浑是一团和气是用来描述()的。
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楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
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周敦颐以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
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从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》,从王夫之深奥的太极探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系,都充满了求真的勇气与睿智。
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下列描述正确的有:
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关于周敦颐的描述与评价,正确的有:
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吾道南来原是濂溪一脉,大江东去无非湘水余波的濂溪是指()
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周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在:
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关于湖湘学术,以下说法正确的有:
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理学奠基人周敦颐的()与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
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()是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》(又名《易通》)。
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文以载道命题的提出者是()。
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()认为审美活动不是比量
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被称为理学集大成者的是()
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制定《白鹿洞书院学规》的是()
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心学的创立者是()
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下列不属于北宋五子的是()
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下列哪位思想家最早提出了儒家的道统思想()
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南宋朱熹是理学的集大成者,他的理气关系论主要吸收了谁的思想?()
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王守仁的心学教育思想继承了()的思想。
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