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之义

601在"五味或爽，时昧甘辛之节"中，"爽"之义为（）
602在"古方能使各遂其性"中，"遂"之义为（）
603在"况命之修短分定悬天乎"中，"分"之义为（）
604在"巡抚司道到门速驾"中，"速"之义为（）
605在"哀乐殃其平粹"中，"平粹"之义为（）
606在"此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者"中，"赞"之义为（）
607在"以袭水土，则湿致高原，热处风凉也"中，"袭"之义为（）
608在"盛盛虚虚，而遗人夭殃"中，"夭殃"之义为（）
609在"然新秋之凉，方以却暑也"中，"却"之义为（）
610在"三菘，日用之蔬，罔克灼其质名"中，"灼"之义为（）
611在"则依蓍龟为陈其利害"中，"蓍龟"之义为（）
612在贯穿《内经》之言，以寻其"指归"中，"指归"之义为（）
613在"俗民既不能生生而务"中，"生生"之义为（）
614在"术盛行而身隐约"中，"隐约"之义为（）
615在"佗遂下手，所患寻差，十年竞死"中，"竟"之义为（）
616在"苟能体坚厚之实，居不薄之真"中，"居"之义为（）
617在"并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷"中"并"之义为（）
618在"乃敢奋编摩之志，僭纂述之权"中，"僭"之义为（）
619在"癯然身也"中，"癯"之义为（）
620在"顾犹跳梁"中，"跳梁"之义为（）
621在"故天邪发病，多在乎上"中，"乎"之义为（）
622配伍取"少火生气"之义的方剂是（）
623在"燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高"中，"鸣高"之义为（）
624在"神气以醇泊独著"中，"醇泊"之义为（）
625在"百般疢难，不越三条"中，"疚"之义为（）
626在"夜分而坐，则低迷思寝"中，"夜分"之义为（）
627在"水流湿，火就燥，各从其类"中，"就"之义为（）
628以下与"当世以布衣称作者，无虑数十家"中，"无虑"之义无关的是（）
629在"伤横夭之莫救"中，"伤"之义为（）
630在"此则泥于迹象，太嫌呆板，去神化二字瞠乎远矣"中"神化"之义为（）
631在"若夫法天则地，随应而动"中，"则"之义为（）
632在"不可令如水流离"中，"流离"之义为（）
633在"即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨"中，"敷扬"之义为（）
634在"酸浆、苦胆，草、菜重出，掌氏之不审"中，"审"之义为（）
635在"察和之道，其精不见，其征不醜"中，"醜"之义为（）
636在"其永矢而勿谖者亦以言"中，"谖"之义为（）
637在"捣细，研如轻粉用之"中，"轻粉"之义为（）
638在"体妙心玄"中，"玄"之义为（）
639在"参其人动静与息相应"中，"息"之义为（）
640在"肇颁四方，景式万代"中，"肇"之义为（）
641在"执志箕山，犹当容之"中，"箕山"之义为（）
642在"不以此形彼"中，"形"之义为（）
643在"旋开旋塞"中，"旋"之义为（）
644在"若上弦前，下弦后，月廓空"中，"廓"之义为（）
645在"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中，"则"之义为（）
646在"即非古人原文，故多不著其名氏，非掠美也，谅之"中"掠美"之义为（）
647在"以己之心度人之心者，诚接物之要道"中，"要道"之义为（）
648在"俗民既不能生生而务，所以煞生"中，"煞"之义为（）
649在"未曾不瞿然起"中，"瞿然"之义为（）
650在"分三服。自馀利汤欲少水而多取数，各依方下别法"中"自馀"之义为（）
651在"俶纳土，曾祖赟随以北"中，"纳士"之义为（）
652在"弱龄谫陋，轻议古人"中，"谫"之义为（）
653在"授之梓"中，"梓"之义为（）
654在"取心者不必齐以热"中，"齐"之义为（）
655在"若令服食终日，则肉骨腾飞中，"肉骨腾飞"之义为（）
656在"用五数，饮于黄后之井"中，"黄"之义为（）
657在"旋旋添白矾于瓶内，下火逼令药汁干"中，"逼"之义为（）
658在"夫圣人之德，又何以加于此乎"中"加"之义为（）
659在"方物土苴"中，"方物"之义为（）
660在"皇甫谧……汉太尉嵩之曾孙也，出后叔父"中"出后"之义为（）
661在"曾子衔哀，七日不饥"中，"衔"之义为（）
662在"尝著论言备边事，犁然可采"中，"犁然"之义为（）
663在"众脉不见"中，"脉"之义为（）
664在"夫学在躬行，不在讲也"中，"躬行"之义为（）
665在"盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者"中，"锲"之义为（）
666在"思虑销其精神"中，"销"之义为（）
667在"能会精神于相与之际"中，"相与"之义为（）
668在"之璜既校刊江瓘《名医类案》，病其尚有未备"中，"病"之义为（）
669在"淖乎如在于海"中，"淖"之义为（）
670在"虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正"中，"祖述"之义为（）
671在"不料名纸一投，蒙奓门延请"中，"名纸"之义为（）
672在"治家刑国，由近兼远"中，"刑"之义为（）
673在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为（）
674在"柳为布衣时过吾"中，"过"之义为（）
675在"于是使童奴壅且沃之，以须其盛"中，"须"之义为（）
676在"阴气太盛，则阳气不得相营也"中，"营"之义为（）
677在"详究义理，以为径论。故后世可得依而畅焉"中，"畅"之义为（）
678在"火上荨，水下流，故鸟飞而高，鱼动而下"中，"荨"之义为（）
679在"工于医者未必工于文"中，"工"之义为（）
680在"植发冲冠"中，"植"之义为（）
681在"贫者衣食不周，况乎药饵"中，"周"之义为（）
682在"夫彀劲弩者，效力于发箭"中，"彀"之义为（）
683在"先生长身广颡，音声如钟"中，"颡"之义为（）
684在"久婴笃疾，躯半不仁"中，"不仁"之义为（）
685在"永言笔削，未暇尸之"中，"笔削"之义为（）
686在"虽贪明时，惧毙命路隅"中，"明时"之义为（）
687在"大下数行，一夕而去，予常痛恨"中，"痛恨"之义为（）
688在"何以臻寿考无疆之休哉"中，"寿考"之义为（）
689在"至于一语一默，一出一处"中，"一"之义为（）
690在"斯三先生者，皆振古之高人，能回一时之习尚，闢岐黄之心传者"中，"心传"之义为（）
691在"凡使，不计多少，用腊水细研"中，"腊水"之义为（）
692在"斯足谓之真医，而可以当性命之任矣"中，"当"之义为（）
693在"躬亲洒扫，契阔劳艺"中，"契阔"之义为（）
694在"味过于辛，精神乃央"中，"央"之义为（）
695在"徒执方以疗病，恶能保其不殃人乎？适为之愍恻"中，"愍恻"之义为（）
696在"此余之所以载思而不敢避也"中，"载"之义为（）
697在"若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友"中，"谅"之义为（）
698在"各自珍重，保全天和"中，"天和"之义为（）
699在"纵倍黄芪，黄芪，气药也，为性缓，亦随当归所引"中"纵倍"之义为（）
700在"李唐后，有《千金》，《外台》继，重医林。后作者，渐浸淫"中，"浸淫"之义为（）
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