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附庸
附庸
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目标侵蚀的一种表现就是温水煮青蛙,最后让人成为环境附庸。()
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我的附庸的附庸,不是我的附庸,这句话体现了一种()的关系。
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如果工作可以提供人个人认同的价值满足。那么:
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个人主义倡导独立性,反对中世纪黑暗荒谬的领主附庸制度。()
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()的附庸是诗学。
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人最重要的是别太关注别人的眼光,不断和自己比,和自己较劲,让自己成熟和进步,取得自己的天地。在别人眼中活自己,永远是别人眼光的附庸,在自己眼中活自己,就是自己的主人。这句话是()阐述的
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个人主义倡导独立性,反对中世纪荒谬的领主附庸制度。()
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封建附庸被赐予的土地的所有权仍然属于领主,不能随意地继承或买卖。
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秦制与封建制的主要区别在于()。
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否定教育自身的发展规律,割裂教育的历史传承,把教育完全作为政治、经济的附庸。这样的观念违背了教育的哪一特性?()
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《浮世画家》中的绅太郎的形象说明()。
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近代以来的历史证明,中国社会经济状况不允许走资本主义道路,如果搞资本主义只能成为帝国主义的附庸。
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人最重要的是别太关注别人的眼光,不断和自己比,和自己较劲,让自己成熟和进步,取得自己的天地。在别人眼中活自己,永远是别人眼光的附庸,在自己眼中活自己,就是自己的主人。这句话是()阐述的
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封建附庸被赐予的土地的所有权仍然属于领主,不能随意继承或买卖。()
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人最重要的是别太关注别人的眼光,不断和自己比,和自己较劲,让自己成熟和进步,取得自己的天地。在别人眼中活自己,永远是别人眼光的附庸,在自己眼中活自己,就是自己的主人。这句话是()阐述的。
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诗学是()的附庸。
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()不是西方列强发动殖民扩张的目的。
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恋爱双方在相互关系上把对方当作自己的附庸或依附对方而失去自我;放纵自己的感情,束缚和强迫对方等违背了哪一条恋爱道德规范()。
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近代以来的历史证明,中国社会经济状况不允许走()道路,否则只能成为帝国主义的附庸。
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日本新军事革命的核心发展方向是()。
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欧洲贵族最为典型的特点有()。
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创业成功者不喜欢()等待好事降临,而是会积极主动求变以适应市场的变化。
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玄言诗
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我国传统语文教育的三大经验是(1))()(2))()(3))()三大问题是是(1)()(2)()(3)()四大弊端是(1))()(2))()(3))))()(4)()
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试述科举制的作用和影响。
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宋元明清时期官学制度的主要特点是什么?
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目标侵蚀的一种表现就是温水煮青蛙,最后让人成为环境附庸。
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()的建立,使语言学摆脱了过去的附庸地位,成为一门独立发展的科学。
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()的建立,使语言学摆脱了过去的附庸地位,成为一门独立发展的科学。(本题
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梁启超主张以艺学为主义,以政学为附庸。
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科举一方面促进了教育的发展,另一方面又使教育成为科举的附庸。
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唐宋时期,韩愈和柳宗元的寓言作品标志着寓言逐渐摆脱了先前的附庸地位,成为独立的文学体裁。
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儿童文学只是成人文学的附庸,没有独立的地位。
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语文学还不是严格意义上的真正的语言学,语言学真正摆脱附庸地位还是要从历史比较语言学算起。
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否定教育自身的发展规律,割裂教育的历史传承,把教育办成政治、经济的附庸。这样的观念违背了教育的()特征。
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明代科举的相关陈述,正确的几项是
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下列各组词语中[没有]错别字的一项是()。
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康德将美分为纯粹美(自由美)、()。
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对资本流入国来说,资本流入可能带来的消极影响有()。
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在训诂学史上,将"小学"真正摆脱经学的附庸地位,从而开创了独立的语言文字学的学者是()
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经济济全球化的本质是什么?我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗?
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近代以来的历史证明,中国社会经济状况不允许走资本主义道路,如果搞资本主义只能成为()的附庸。
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在经济落后的半殖民地的中国,地主阶级和买办阶级完全是国际资产阶级的附庸,其生存和发展,是附属于帝国主义的。
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从滑稽到嘲戏,体现了从秦汉到魏晋士人的群体人格,发生了从附庸人格到独立人格的转变。()
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外交是运用智力和机智处理各独立国家的政府之间的官方关系,有时也推广到独立国家和附庸国家之间的关系;或者更简单地说,是指以和平手段处理国与国之间的事务。这一定义出自哪部著作?
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人类历史上没有一个民族、一个国家可以通过依赖外部力量、照搬外国模式、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果,不是必然遭遇失败,就是必然成为他人的附庸。只要我们坚持(),既虚心学习借鉴国外的有益经验,又坚定民族自尊心和自信心,不信邪、不怕压,就一定能够把中国发展进步的命运始终牢牢掌握在自己手中。
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东晋时代的诗歌成为玄学的附庸,并且盛行一时,其诗意是缺乏形象的枯燥说教,却以玄理入诗,文学史称之为什么诗体?()
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影视剧的创作基本上都是以方针政策的宣传需要为出发点,文艺创作成为政治宣传的附庸品,影视剧的创作也就落入了()的窠臼。
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第二次世界大战后,在社会主义国家里,由于实行计划经济,中央银行成为计划的附庸和财政的出纳,它主要利用()等手段控制金融和经济。
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填入句子括号内,与下文衔接最恰当的一项是历史说认为:()。明代王世贞认为地方志是古代千乘之国和附庸之邦所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说:郡邑之有志,盖原本于列国之史。章学诚更是强调说明方志为古国史之遗。
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否定教育自身的发展规律,割裂教育的历史传承,把教育全完全作为政治、经济的附庸。这样的观念违背了教育的哪一特性?()。