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袁宏
袁宏
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不属于建安文学的代表人物是()。
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《湖心亭看雪》一文的作者是()。
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《瓶史》是明代文学家()著。
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下列人物中属于桐城派的有()
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提出童心说的是:()。
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被誉为明诗冠冕的诗人是
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晋代袁宏在《三国名臣序赞》中写道形器不存,方寸海纳。()
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以下属于公安派代表人物的是()
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提出"独抒性灵,不拘格套"的是明代的()
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公安三袁包括()。
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明初,被朱元璋誉为开国文臣之首的散文家是()。
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被袁宏道称为八法之散圣、字林之侠客的是()
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提出童心说的明代学者是()
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认为文以气为主的是()
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在我国,最早认为中国文学亦有南北(地域)之分的是()
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桐城派的代表人物有()
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下列属于唐宋派代表人物的是()
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属于公安派的代表人物的是()
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调头看乃袁宏道 (称谓)
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谢安春渚饯袁宏(气象类典故名)
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半渡而止(袁宏道《西湖杂记》句)
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知交诉衷肠,全然抛伪装(袁宏道《西湖杂记》句)
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古人赏花方式很多,袁宏道认为有三个层次,分别是()、()和()。
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袁宏道提倡独抒性灵,不拘格套,其具体论述有()
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袁宏道诗歌批评的基本标准是()
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明朝袁宏道作为领袖人物的文学流派是()。
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吴承恩《西游记》中唐僧吟道:庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。此袁宏的史学代表作品是?()
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袁宏道提出法因于弊而成于过者也针对的是()
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补全明代袁宏道《徐文长传》句子:先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,(),自有定论,胡为不遇哉?
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唐宋派是明代后期出现的一个文学流派,以湖北公安人袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟为代表。
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明代时期,文学家袁宗道与其弟袁宏道、袁中道并有才名,时称三袁。()
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古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也。出自袁宏道的哪首诗?
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明代中后期,市民文学开始兴起,理论代表就是()的童心说,以袁宏道为代表的公安派提出独抒性灵的口号。
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清代作家继承了明代袁宏道独抒性灵,不拘格套的理论,创性灵派。
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明代以袁宏道为代表的文学流派回答以独抒性灵为文学理论核心,对当时文坛影响很大。
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袁宏道是明代著名文学流派的代表人物,他文学主张的核心是独抒性灵,不拘格套。
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明代以袁宏道为代表的文学流派()以独抒性灵为文学理论核心,对当时文坛影响很大。
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袁宏道《瓶史》认为不宜和花在小空间内搭配使用的是()。
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袁宏道《瓶史》认为插花不可太繁,仅插一枝最具韵致。()
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明末文人袁宏道说,江南地区出版业繁荣,不少书籍原板未行,翻刻踵布。与这一现象直接相关的因素是当时
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明代()作家袁宏道继承了思想家李贽提出的童心说理论,提出了独抒性灵,不拘格套的口号,力图纠正前后七子派的复古模拟之风。
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明代后期的思想家()主张文学要表现真心,提出了童心说;而后受其影响的以袁宏道为代表的公安派则提出了性灵说。
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《史记·滑稽列传》中说:酒极则乱,乐极则悲,万事皆然。王充《论衡·言毒》中说:美酒为毒,酒难多饮。明代袁宏道《觞政》中说:饮喜宜节,饮劳宜静,饮倦宜诙,饮礼法宜潇酒,饮成宜绳约,饮新知宜闲雅真率,饮杂糅宜逡巡却退。这些名言主要阐述的是:
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中国明代几部重要的插花专著,如高濂的《瓶花三说》,袁宏道的《瓶史》,张谦德的《瓶花谱》,都是以()为例进行介绍的。