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素问

501据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（）
502据《素问·阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）
503据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其本”的是（）
504据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其标”的是（）
505《素问·标本病传论》认为“治反为（）”。
506《素问·标本病传论》认为“治得为（）”。
507《素问·标本病传论》认为先热而后生中满者治其（）
508《素问·标本病传论》指出“先中满而后烦心者”治其（）
509据《素问·五常政大论》，能毒者当以（）
510据《素问·五常政大论》，不胜毒者当以（）
511《素问·五常政大论》认为，用药当中病即止，不可过用。大毒治病，当（）
512《素问·五常政大论》认为，用药不可太过，常毒治病，当（）
513《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）
514《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）
515《素问·至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（）
516《素问·至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）
517《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）
518《素问·至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）
519《素问·阴阳应象大论》中“浊阴”的走向是（）
520《素问·阴阳应象大论》中“清阳”的走向是（）
521据《素问?阴阳应象大论》，“善用针者”，应做到（）
522《素问?六节藏象论》认为肺为（）
523《素问?六节藏象论》主要论述了（）
524据《素问·五藏别论》，奇恒之府包括（）
525《素问?五藏别论》所说：“魄门亦为五藏使”说明肛门的启闭要依赖于（）
526《素问?经脉别论》指出，饮入于胃后的输布过程中正确的有（）
527据《素问?太阴阳明论》，邪气入六腑的表现为（）
528据《素问·生气通天论》，阳失卫外，煎厥的主要症状是（）
529据《素问·生气通天论》，味过于辛，则导致（）
530《素问·调经论》认为阴虚生内热的机理为（）
531《素问·调经论》认为阳盛则外热的机理为（）
532《素问·调经论》认为阴盛则内寒的机理为（）
533据《素问·至真要大论》，“皆属于热”的病机是（）
534据《素问·至真要大论》，“皆属于火”的病机是（）
535据《素问?热论》，伤寒一日，巨阳受邪则（）
536据《素问?热论》，伤寒五日，少阴受邪则（）
537据《素问?热论》，其不两感于寒者，十日太阴病衰，则（）
538《素问?热论》认为其两感于寒者，少阳与厥阴俱病，则（）
539据《素问?热论》，伤寒二日，阳明受之则出现（）
540据《素问?热论》，伤寒热病治疗大法是（）
541据《素问?热论》，若太阳与少阴俱病，则出现（）
542据《素问?热论》，若阳明与太阴俱病，则出现（）
543据《素问?评热病论》，风厥的主要证候表现除身热外，尚有（）
544据《素问?评热病论》，治疗风厥的方法是（）
545据《素问?评热病论》治疗风劳的方法是（）
546据《素问?评热病论》，阴阳交的证候表现主要有（）
547据《素问?评热病论》，劳风病的证候表现主要有（）
548《素问?咳论》认为肺咳的发生源于“外内合邪”，具体是指（）
549《素问?咳论》所述肺咳的表现为（）
550据《素问?咳论》，脾咳的兼症为（）
551据《素问?咳论》，肾咳的兼症为（）
552据《素问?咳论》，下列表现哪些属于三焦咳之兼症（）
553据《素问?咳论》，心咳之状为（）
554据《素问?咳论》，下列哪些是治咳的正确选择（）
555据《素问?举痛论》，疼痛按之无益者，是由于（）
556据《素问?痹论》，不痛不仁的机理是（）
557据《素问?痹论》，脾痹的症状是（）
558据《素问?痹论》，心痹的症状是（）
559据《素问?痹论》，肝痹的症状是（）
560据《素问?痹论》，肺痹的症状是（）
561据《素问?痹论》所述，卫气的循行分布是（）
562《素问?痹论》中六腑痹形成的原因是（）
563《素问?痿论》指出骨痿的症状是（）
564《素问?痿论》指出脉痿的症状是（）
565据《素问?厥论》所述，引起寒厥的病因病机是（）
566据《素问·脉要精微论》，“夺气”表现为（）
567据《素问·脉要精微论》，平旦诊脉是因为（）
568据《素问·脉要精微论》，四时脉象的具体形象为（）
569据《素问·脉要精微论》，夏季的正常脉象是（）
570据《素问·平人气象论》，死脉有（）
571据《素问·玉机真藏论》，诊治疾病时，四易是指（）
572据《素问·标本病传论》所述，下列情况中，当先治其本的是（）
573《素问·标本病传论》指出，“病有标本，刺有逆从”的方法有（）
574据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（）
575据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）
576据《素问·咳论》，脾咳的兼症为（）。
577《素问·调经论》：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之（）。其生于
578据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于反治法？（）
579《素问·逆调论》称“水脏”为（）。
580《素问?厥论》指出，阳气衰于下则为（）。
581据《素问?脉要精微论》，“夺气”的表现为（）。
582据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，肺为（）。
583《素问?经脉别论》所言，“府精神明，留于四脏”之“四脏”是指（）。
584《素问·五脏别论》称“实而不能满者”。是指（）。
585《素问?上古天真论》的“真气”是指（）。
586《素问·上古天真论》指出善于养生者的主要做法（）。
587《素问?阴阳应象大论》指出“浊阴”的走向是（）。
588《素问?六节藏象论》肾者，其华在（）。
589根据《素问·阴阳应象大论》，“因其重”宜（）。
590《素问·六节藏象论》认为生之本是（）。
591《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（）。
592《素问?评热病论》认为“劳风”的病变部位是（）。
593《素问?脉要精微论》中辨别新病与久病的方法是（）。
594《素问?痿论》论述痿证的发生与下列哪些脏腑关系最为密切？（）
595《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）
596《素问?六节藏象论》所述，肾的主要生理功能是（）。
597符合《素问·玉机真脏论》“五虚”的表现有（）。
598根据《素问·五脏生成篇》，下面各关节，双侧上、下肢共八处，称“八溪”。（）
599《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为（）。”
600《素问·痹论》“阴气者，静则神藏，躁则消亡”，其中的“阴气”是指（）。
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