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白华
白华
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以下哪一首曲子在《诗经》中是有词的?()
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先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括()。
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“象如日,创化万物,明朗万物”这是()的名言
4
“积淀说”这一理论的提出者是()。
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以下哪一项不属于宗白华所认为的“人造的崇高”?()
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提出“象如日,创化万物,明朗万物!”的美学家是()
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曾在日本留学的有()。
8
《论<世说新语>和晋人的美》里,宗白华认为唐代受()三教的支配。
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《这一代人的怕和爱》的作者是()。
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以下哪一项是宗白华对“崇高”的分类?()
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“美是物在人主观中的反映,是一种观念。”这一观点来自()
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杨白华(曲牌)
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多选题下列哪个是笙诗?
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归有光的文集是()。
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《美学散步》是谁的作品()
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由于日本占领东三省对于宗白华的刺激,他决定弃医从文。
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因成绩优异,汤用彤与陈寅恪、宗白华并称哈佛三杰。
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宗白华曾指出:中国人经历了深刻的悲剧,但普遍缺乏悲剧感。()
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将审美愉悦划分为悦耳悦目、悦心悦意和悦志悦神三个层次的美学家是()
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素菊(2011年2月发布新电影名)
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一向花开无千日(诗经篇目)
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电影《秋之白华》中,历经考验的革命战友终于结成良缘,瞿秋白连夜赶制出来一枚刻有“秋之白华”四字的红色()送给杨之华,“秋白之华,秋之白华,你中有我,我中有你”。
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小诗的代表诗人有()
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王勃的诗句:“城阙辅三秦,风烟望五津。”中的“五津”指四川省的岷江古有五个著名渡口,请问是哪五个?()
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电影《秋之白华》中,历经考验的革命战友终于结成良缘,瞿秋白连夜赶制出来一枚刻有“秋之白华”四字的红色()送给杨之华,“秋白之华,秋之白华,你中有我,我中有你”。
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汉末魏晋六朝是中国历史上“最富有艺术精神的一个时代”的评价是下列哪位学者的观点?
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著名美学家 ()在《论<()世说新语>()与晋人的美》一文中指出:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
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关于宗白华,说法不正确的是()。
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宗白华对中国比较文学的贡献,描述不正确的是()。
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多元对话比较文学概论(北京大学)2023章节测试答案超星尔雅
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宗白华在()年提出了美学散步的思想
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以下哪种关于艺术的说法得到了现代美学家宗白华先生的响应?
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宗白华先生说:“中国人画兰竹,不像西洋人写静物,须站在固定地位,依据透视法画出。”这说明中国画具有散点透视的特性。()
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“予独爱莲之出淤泥而不染”(现代学者)
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我的祖先早已把我的一切烙上中国印(美学家)
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先祖遗训思报国(美学家)
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一小就有点爱心,人到七十也自觉(美学家)
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月中小窗前,泉头花叶后(美学家)
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出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂(美学家)
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都是龙的传人,说什么分开(美学家)
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同是龙的传人,枉做炎黄子孙(美学家)
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我的根在中国(美学家)
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乘风破浪话语妙(美学家)
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在中国明确提出:“美感教育是一种情感教育”这一观点的是()
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“涵养美感’陶冶身心’‘养成人格’是正当的、堂堂的艺术教育的目标。”这一论断出自()
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提出“趣味无可争辩,但是可以修养”这—观点的是()
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“在美底愉乐的根柢里,倘不伏着功用,那事物也就不见得美了。”说这句话的是()
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宗白华认为中国形而上学属于生命的体系,而非唯美或唯心。
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属于湖畔诗社成员的是()
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“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。”出自《诗经》中的哪一篇?()
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“载驰载驱,周爰咨诹。”出自《诗经》中的哪一篇?()
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“之子无良,二三其德。”出自《诗经》中的哪一篇?()
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电影歌曲是电影叙述故事、刻画人物、抒发情感的重要元素,许多30年代经典电影歌曲的脍炙人口,流传不衰。如许幸之导演,田汉、夏衍编剧的电影《风云儿女》,主要讲述青年诗人辛白华从耽溺爱情到投身抗战的故事。其主题曲()由田汉作词、聂耳谱曲,后来成为中华人民共和国国歌。
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宗白华认为,艺术家表现的是主观的生命情调。
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主张自然美高于艺术美的是()
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宗白华认为()
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宗白华认为()。
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《谈美书简》的作者是哪位中国美学家?
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阿Q、孔乙己是哪位作家笔下的人物?()
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宗白华的流云小诗里没有描述的是()
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“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦。”这句话出自()。
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评论《世说新语》“虽不过丛残小语,而俱为人间言动,遂脱志怪之牢笼”的是()。
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舞蹈是一种“虚幻的力”这一说法是谁提出的?()
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电影《秋之白华》中,银秋白因为学生的牺牲感到痛苦,杨之华问翟秋白为什么知道有生命危险还要参加革命,瞿秋白回答说:“为了给自己一个在这个不堪的社会活下去的理由,为了实践自己希望()好起来的愿望,还想让短暂的一生有些意义。”
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《左传?襄公十年》中记载,宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞()。
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指出“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是()
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曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是()
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我国当代著名美学家、文艺理论家,代表作有《悲剧心理学》、《西方美学史》的是()
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对文学作品要能够做到“入乎其内”和“出乎其外”,只有这样才能体验到文学的美感。而“出入说”的提倡者是()
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认为意境中“物象呈现着灵魂生命的时候,是美感诞生的时候”的是我国现代美学家()
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我国明代艺术成就最高的画家之一是()。
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曾经在金陵大学任教的人有:
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唐君毅曾被下列哪位哲学家称赞为“文化意识宇宙的巨人”:
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下列哪部作品的作者是宗白华:
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“我对中国之乡土,与固有人文风教的怀念,此实是推动我之谈一切世界中国文化问题之根本动力所在”,这句话是谁说的?
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1919年,宗白华担任了下列哪个杂志的的主编:
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《三叶集》是下列哪几位学者的通信集:
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方东美在中央大学执教期间培养出的学者包括下列哪些哲学家:
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宗白华对()的欣赏,不仅分析了它的造型,而且指出它“显示了春秋之际造型艺术要从装饰艺术独立出来的倾向”。
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《左传?襄公十年》中记载,宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞()。
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()写了《西方美学史》和《文艺心理学》。
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()提出了“集体无意识”的观点。
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“对悲剧来说紧要的不仅是巨大的痛苦,而且是对待痛苦的方式。没有对灾难的反抗,也就没有悲剧。”说这句话的人是美学家()
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《美学散步》是当代美学家宗白华创作的一部美学著作。
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不是20世纪30、40年代中国出现的美学家是以下哪位?()