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碌碌无为

1日本人讨厌（）等数字,因为它们分别与死,碌碌无为,苦同音或同义。（）
2碌碌无为什么意思？碌碌无为怎么读？
3所谓（），指的是能够把自己从书本里，或者在静坐中、读书中所体会到的一些修身道理，和自己的实际生活紧密结合起来，随时随地加以应用。
4日本人讨厌（）等数字，因为它们分别与死，碌碌无为，苦同音或同义。
5一个人如果看破红尘，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是（）的人生观。
6道常无为而无不为中的无为指的是什么？（）
7叹此生碌碌无为（摄影词）
8碌碌无为者将被撤职（打一成语）
9踏实就是要在工作中付出汗水，对此理解，正确说法是（）。
10日本人讨厌（）等数字，因为它们分别与死，碌碌无为，苦同音或同义。（）
11《钢铁是怎样炼成的》的作者尼·奥斯特洛夫斯基曾说：人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这话至今仍具有鲜活的生命力，它强调（）
12在《答司马谏议书》一文中，司马光强加给王安石变法的罪名是（）
13有的未成年犯罪人说：我宁可为抢钱冒险而死，绝不再碌碌无为而生。这体现出未成年犯罪人的（）行为特征。
14碌碌无为难致富（出版名词）
15如果一个人自认为看破红尘，采取（）的人生态度，就可能在唯心主义的世界中寻求安慰，在碌碌无为中浪费光阴和人生。
16中华传统美德主张在物质生活基本满足的情况下追求（），把道德理想的实现看作是人生诸多需要中最高层次的需要。鼓励人们重操守、讲节气、立风范、求境界，不苟且偷生、不碌碌无为，形成了向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活信念，集聚起了向上的力量、向善的力量，涌现出了无数圣贤君子、志士仁人。
17人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’保尔·柯察金的这段名言激励着一代又一代的人们。它出自（）
18人生实践是一个创造的过程，其间，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则，人生就会失去应有的光彩。只有充分发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚忍不拔的精神，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，才能在为他人谋福利、为社会作贡献中努力提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。这说明，我们在人生态度问题上要始终坚守（）
19人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。这段话出自（）。
20演讲材料：有一个人一生碌碌无为，穷困潦倒，这天夜里，他实在没有活下去的勇气，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前，他号啕大哭，细数自己遭遇的种种失败和挫折。崖边石缝里长着一株低矮的树，听到他的经历后，也忍不住流下了眼泪，跟着呜呜地哭起来，这个人见树也哭了，就问：难道你也有不幸？小树说：我是这个世界上最命苦的树，生在岩石的缝隙间，营养不足，环境恶劣，枝干不得伸展，形貌生得丑陋。我看似坚强无比，其实是生不如死呀！人说：既然如此，为什么还要苟活？树说：死倒也容易，但你看我头上这个鸟巢没有？此巢
21一演讲者在《珍惜生命把握今天》的结尾：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。平凡的，不平凡的，他们都曾站在我们脚下的地方生活，他们哭过，笑过，爱过，恨过……也曾立下惊世伟业，也曾一生碌碌无为，最终不过化作脚下一堆黄土。是啊，无论我们曾经多么伟大抑或平凡，最后的结局不过是回归于土。既然如此，我们为何不学会珍惜，努力拼搏呢？拼搏的生命就像冰川横流过山岩留下雄浑的擦痕，珍惜的生命如流星燃烧过静夜留下闪亮的光迹。朋友，为书写美丽的生命，请把握今天，学会珍惜吧！这一结尾的特点是（）
22苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段话，人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。小说中的主人公保尔·柯察金在革命斗争中从一个工人子弟成长为一名钢铁战士。保尔理想坚定、不怕困难、热爱祖国、热爱人民的优秀道德品质影响了千千万万的中国青年，激励着他们在艰难困苦中战胜敌人、战胜自己，把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一切，有力促进了一代代青年思想道德素质的提高。对