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子夏

1子夏向孔子问孝，孔子说（），即侍奉父母时永远保持脸色和悦是很困难的，因此这也是最重要的。
2子夏之门人问交于子张中交的含义是（）。
3行若曾子同子夏 （唐诗五言）
4子夏丧其子而丧其明 （唐诗目）
5子夏曰：（）而优则（），（）而优则（）。
6子夏问孝，孔子的回答是（）。
7子夏曰：与朋友交，（）。
8以下选项中不是子夏的弟子的是（）。
9文学科弟子分别是子游、子夏。
10子夏问孝，孔子答曰色难，意思是：
11"子夏之徒谁定论（廉政准则名词一）
12子谓子夏曰（贤文一句）
13下列人物属于子夏弟子的有
14孔子的弟子卜商，其字为子夏。
15子夏认为，君子有三变，三变指的是（）。
16子夏曰：博学而笃志，，仁在其中矣。
17继孔子、子夏之后，战国诸子中被认为在《诗》学传承上有重要地位的是（）。
18子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。这里的闲如何理解？（）
19子夏引用《诗经》中巧笑倩兮，美目盼兮，所指的是（）
20子夏通孔门四科中的哪一科？（）
21子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。这里的闲如何理解？
22据《论语》记载，子夏、孟懿子、孟武伯以及哪位弟子都向孔子请教过孝是什么？
23子夏问孝,子曰:色难,下列选项中对色理解最正确的是（）。
24子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？孔子曰（）。
25孔子用什么来回答子夏问的巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？这个问题？（）
26子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？孔子对曰（）。
27后世把汉·刘歆《移书让太常博士书》所说的及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖及《汉书·艺文志》：昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。和《史记·孔子世家》所说的孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。这三段话概括为：
28《尔雅》的作者争议较多，有孔子、子夏、周公等，《四库全书总录》认为是小学家缀辑旧文所成。刘熙认为尔，昵义，近。雅者，正也。《艺文志》将《尔雅》与小学家区分开来，属《六艺略孝经家》。《尔雅》开始真正成为经，起于（）。
29复旦大学校训博学而笃志，切问而近思。原文出自于经典中所记载的子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。请问这句话最可能出自于（）。
30能和得古代是一组同义词，都表示可能的意义，都用作助动词，但是它们使用的条件有所不同。能字表示能力所及，《论语·微子》：夏礼，吾能言之。得字则表示客观条件的容许。《论语·微子》：孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
31子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？这里的色是指。
32春秋时期，孔子关于乐舞的观点，经过子夏的阐发后，在公孙尼子的（）中得到了系统的发展，该作品被认为是儒家乐舞理论的代表作。
33这个案例中，孔子的言谈符合言语交际的基本原则中的哪一条呢？请具体分析。子夏的性格和子路很相似……自然会反过来为你着想。
34孔子对不同问孝的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：无违。子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：色难。上述问答表明