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艺文志
艺文志
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班固在《艺文志》中首次使用了微言大义一词。()
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九流十家出自班固的《汉书·艺文志》。()
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九流十家出自班固《汉书·艺文志》。()
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《尔雅》最早著录于()。
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百家争鸣中的百家是一个虚指,在《汉书 · 艺文志》中主要列出了十家。
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下列选项中,属于班固新创的有()。
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认为不歌而诵谓之赋的是()。
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下列为史志书目的有()
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()是是我国第一部完备的字典。
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六书的具体名称始见于()。
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"妇孕不育"、"妇3岁不孕"记载于()
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《尚书·艺文志》中左史记言,右史记事,其中事是指()。
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《汉书艺文志》诸子十家,其中包括()。
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《汉书?艺文志》认为法家出于()。
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下列选项中,包括在《汉书·艺文志》七经之列的是()。
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?汉书·艺文志?中把兵家分为()。
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《管子》这部书在《汉书艺文志》里列为道家类。
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班固《汉书·艺文志》中诸子包括下面哪些学派?
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班固《汉书·艺文志》中的诸子包括兵家在内。
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《汉书·艺文志》著录"《墨子》七十一篇",班固注曰墨子。
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《汉书·艺文志》中左史记言,右史记事,其中事是指()。
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《艺文志》是今人研究()文化学术史的重要参考资料。
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《汉书艺文志》诸子十家,其中包括()。
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班固《汉书艺·艺文志》叙述西汉乐府诗,将之概括为。
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史书类文献在《汉书·艺文志》中属于哪一个分类?
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《汉书·艺文志》认为道家学派()。
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据《汉书?艺文志》记载,兵家又分为
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《吕氏春秋》被《汉书?艺文志》列为()。
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《汉书艺文志》兵技巧十三家中,收入了()6篇,()38篇。
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《汉书艺文志》著录了汉兴以来歌诗二十八家,重点在于()
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《汉书·艺文志》是班固在()的基础上完成的。
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据《汉书-艺文志》记载,《()》是我国最早问世的按摩专著。
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就目录学而言,《汉书·艺文志》的最大价值在于()
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在顷,余之旧契读孟坚《汉书·艺文志》中,旧契之义为()
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《汉书·艺文志》将天下典籍分为六略,下列哪一项不属于六略之列()
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《汉书·艺文志》兵技巧十三家中,收入了《手搏》六篇,《剑道》三十八篇。
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据《汉书艺文志》的记载,当时与医学有关的方技包括医经、经方、神仙和()
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从《汉书艺文志序》可知,西汉曾组织人力系统地整理古代书籍,先后全面负责这一工作的是()
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我国汉代时期,家畜鉴定和选种技术已有较高水平,如《汉书?艺文志》记载有《()》三十八卷。
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《汉书?艺文志》将范蠡归为兵权谋家,其作为中国古代战略()思想的代表,在后世具有一定影响。
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我国汉代时期,家畜鉴定和选种技术已有较高水平,如《汉书?艺文志》记载有《()》三十八卷。
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《内经》分为《素问》和《针经》两部分的说法首?于()A《七略艺文志》
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班固在《汉书?艺文志》中把先秦的学术流派归纳为十家,其中,最后一家是()
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《汉书·艺文志》记载先秦共有189家学派,其中重要的哲学派别有六家,分别为:
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海昏侯汉墓出土的《论语》属于《汉书·艺文志》所分古书类别的()。
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《汉书?艺文志》诸子略中九流十家所列的不入流的第十家是
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《汉书·艺文志》上说诸子十家,其可观者九家而矣。这九家不包括()。
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精气内伤,不见于外(《<汉书·艺文志>序》)中见字表示()
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《汉书·艺文志》中说:人更三圣,世历三古中人更三圣指代的是伏羲、周文王和()
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根据《汉书·艺文志》的理解,墨家学说的来源是什么?()
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王邦直是以文化名人载入《明代·艺文志》,《律吕正声》是律学名著入编()。
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《晏子春秋》这部书在《汉书艺文志诸子略》里列为儒家类。
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《汉书·艺文志》说:左史记言,右史记事,事为《》,言为《尚书》。
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以下诸子著作没有被著录在《汉书艺文志诸子略》中的是()
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医经学派源起于东汉班固《汉书·艺文志》引《七略》之医经七家。
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《汉书·艺文志》对图书的分类沿袭刘歆的《七略》。()
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百家争鸣中的百家是一个虚指,在《汉书·艺文志》中主要列出了十家
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百家争鸣中的百家是一个虚指,在《汉书·艺文志》中主要列出了十家。
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《汉书·艺文志》是我国现存最早的有记载的与医学相关的典籍。
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《汉书·艺文志》说《庄子》有52篇,今存只有33篇。可以基本确定为庄子所著书的内容是()。
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《尔雅》的作者争议较多,有孔子、子夏、周公等,《四库全书总录》认为是小学家缀辑旧文所成。刘熙认为尔,昵义,近。雅者,正也。《艺文志》将《尔雅》与小学家区分开来,属《六艺略孝经家》。《尔雅》开始真正成为经,起于()。
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后世把汉·刘歆《移书让太常博士书》所说的及夫子殁而微言绝,七十子卒而大义乖及《汉书·艺文志》:昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。和《史记·孔子世家》所说的孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。这三段话概括为:
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《汉书?艺文志》说:易道深矣,人更三圣,世历三古。所谓三古三圣不包括()。
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《汉书·艺文志》:古之王者,世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事。下列史书侧重记言的是?
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据《汉书艺文志》记载,西汉乐府民歌有138首。这数字已接近《诗经》了。()
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在诸子百家中,据《汉书艺文志》记载,有名的有儒、道、阴阳、名、法、墨、纵横、杂、农、小说等十家,各家的代表人物著名的有儒家的孔子孟子,道家的老子庄子,墨家的(),法家的()等。
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我国古代目录分类主要有四分法和六分法,《汉书?艺文志》继承《七略》,采用的是(),()正式确立的标志是《隋书?经籍志》。
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《艺文志》对乐府歌谣的论述,包含了较为重要的文学观点。沿着孔子诗可以观的思路对歌谣的社会作用予以一般性的认可,指出了这些歌谣()的特征
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古代小说一词,非今之文体意义上的小说。小说一词,最早见于《庄子外物篇》,而《汉书·艺文志》列有小说家,其所定的概念即当今意义的小说。()