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戴震
戴震
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戴震认为自然之与必然,乃二事也。()
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明末清初三大思想家不包括()。
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戴震认为理在事情,理来源于情。()
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下列选项中,不属于戴震主张的是()。
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《四库全书》的总纂是()。
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乾嘉学派中吴派的代表为()。
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清代考据学派肇始于:
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清代学者戴震提出四体二用说。()
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下列人物中不属于《说文》四大家的是()。
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最古之史,实为方志是谁提出的?()
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《说文通训定声》的作者是清代()。
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《孟子字义疏证》为戴震所撰。
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由字以通其辞,由辞以通其道反映了戴震的治学宗旨。
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汉代谈六书的主要有三家,即()、郑众和许慎。
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古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今,随时异用者谓之古今字,这句对于古今字的精辟定义是()提出来的。
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将训诂的训解释为说释而教之,必顺其理的清代学者是()。
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提出圣人制字,有义而后有音,有音而后有形,学者之考字,学者之考字,因音以得其义。治经莫重于得义,得义莫切于得音的学者是()
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《广雅疏证》的作者是()
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以下不属于戴震思想的观点是()。
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关于戴震,下列说法正确的一项是()。
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戴震对于佛家宣扬的无欲,其态度是()。
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以下哪项不属于戴震的事例()
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下列选项,属于戴震《孟子字义疏证》观点有()。
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清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。
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下列作品中,与戴震有关的是()。
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戴震是中国18世纪时的早期启蒙思想家,他专门写了《()》一书,对《孟子》书中的重要范畴予以重新疏释。
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戴震对程朱学派理具于心的观点持批判态度。()
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以下对戴震学术成就的描述不正确的是。()
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顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森、王念孙、江有诰、章太炎、黄侃、王力的上古韵分部分别是、、、、、、、、、部。
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清代考据学的鼎盛时期为()时期,有惠栋为代表的吴派,戴震为代表的()和汪中、焦循为代表的扬州学派等。
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戴震批判了以理灭欲的荒谬观点,揭示了理学()的罪恶本质,这对突破思想禁锢、促进思想解放有一定的积极意义。
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戴震在训诂学领域也有卓越贡献。()
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戴震认为,应当放任人心的自然追求。()
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戴震就汉字构造提出了的四体二用说,其中,二用是指()和()。
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戴震认为,人无法通过学习摆脱愚的状态,因为世界是无法真正被认识的。()
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戴震主张的理存于欲正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。()
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戴震认为,程朱理学是纯正儒学思想的代表。()
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戴震是一位典型的不可知论者。()
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戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。()
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戴震反对程朱学派把天理、人欲绝对对立起来的观点,认为理学家是在以理杀人。()
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戴震对如有物焉,得于天而具于心这一观点的态度是()。
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清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。()
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戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家?()
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戴震赞同程朱理学关于理在气先的观点。()
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戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导体民之情,遂民之欲的王道政治。()
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戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。()
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戴震的伦理观具有十分重要的进步意义,他对特权者以理来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。()