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礼记

201五经指（）

202提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的著作是（）。

203下列能够体现筵宴萌芽的记载是？

204季文子善俭这个故事出自（）

205《礼》分为三：（）、（）、（）。

206《礼记》中认为礼仪之始在于“顺辞令”。（）

207《礼记？玉藻》云：“父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。”讲孝敬父母应（），故《礼记·曲礼》有：“夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常。”

208“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧。其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。”出自（）。

209“礼仪”一词，早在（）和（）中就已经出现了。

210中国《礼记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也.升屋而号，告曰：皋某复.然后饭腥而苴孰。”说明“礼”字的原意是（）的意思。

211做客应（）。《礼记·曲礼》要求：“将适舍，求毋固”，是说去拜访人家时，要求不要粗野无礼。

212“箕坐”是古人坐姿中最为怠慢不敬的。《礼记·曲礼》中有“坐毋箕”，是说坐着的时候，把双腿岔开向前伸直，样子像扫垃圾用的撮箕。

213《礼记·曲礼》中有“坐如尸”的要求，是说坐的时候要像祭祀中装扮的受祭人那样坐得端正。“尸”指古代祭祀时，代表受祭者接受祭祀、享用祭品的人。

214“言语之美，穆穆皇皇。”出自（）。

215以下属于《礼记》中关于“九容”的表述是（）。

216《礼记》中指出在向国家举荐人才的时候要回避自己的亲属。（）

217古人把解释经典的文字称为“记”，（）就是对《仪礼》的经典解释。

218“三礼”指（）、（）、（）。

219（）言：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”可见，中国人区分人与禽兽的标准是懂不懂得（）。

220《礼记·祭统》说：“凡治人之道.奠急于礼。礼有五经，莫重丁祭。”

221《礼记·曲礼》有：“（），则父事之；（），则兄事之；（），则肩随之。”

222“不宝金玉，而忠信以为宝。”出自（）。

223“支子不祭，祭必告于宗子”这句话出自（）。

224《礼记》，又称《小戴礼记》、《小戴记》、（），凡四十九篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书最初为西汉时期的戴圣编纂。

225“小康”一词最早出自于（）。

226中国古代文献（）中有这样的记载：“上古结绳而治，后世易之以契”

227记载了不少边缘文化、亚文化或民间神话传说的古代典籍有：

228《礼记·王制》中的“四教“”包括（）。

229《容忍与自由》中的“四诛”出自：

230传统礼仪中讲究衣着不能暴露，《礼记》中言“劳毋袒，暑毋褰裳”中的“褰”是指（）

231《礼记》中的“记”指的是（）

232下列书籍属于中国古代的“四书”的是（）

233“三分损益律”最早记载于文献（）篇中。

234十二律律名确定后，又与宫音相结合产生了（）的理论。《礼记·礼运》记载：“五声、六律、十二管，还相为宫也。”

235仲秋一词，最早见于？

236“舍生取义”出自？（）

237《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。（）

238除《儒行》外，以下文章中属于《礼记》的有（）。

239中国的以民为本的思想最早见于哪本书？（）

240孙中山提出的“天下为公”出自哪部古代典籍？

241被誉为“群经之首，大道之源”的是（）

242“厚德载物”最早出自哪里？

243“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”出自哪里？

244“如鸟斯革，如翚斯飞”出自（），用来描述飞檐。

245（）被誉为百经之首。

246周公诫教成王的故事出自哪里？

247“君子矜而不争，群而不党。”这句话出自哪里？

248洪范八政，食为政首。出自－－（）

249属于中国儒家经典十三经的是（）。

250敬业乐群的观念最早出自哪部经典？（）

251关于《学记》的描述，不正确的是（）。

252下列关于曾参说法正确的是（）。

253《礼记·王制》中说法正确的是（）。

254《礼记?中庸》中提到：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。”这里的核心思想指的是道德修养方法的（）。

255仁爱孝悌最早在哪里作为核心价值被提出来？

256早在两千多年前，《诗经》就有“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方”的诗句，《礼记·礼运》描绘了“小康”理想的社会状态，反映了中国先人对美好生活的向往和追求。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。在党的（）首次把“小康”作为经济建设总的奋斗目标，提出到20世纪末力争使人民的物质文化生活达到小康水平。

257“小康”这个概念，出自哪本著作？

258《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃实之”。这句话说明，在践行社会主义核心价值观中要做到（）

263于实处用力，做到知行合一，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中有：（）。

264在儒家有哪几本书是关于礼学？（）

265《礼记》中记载，大殓之后有两种哭法？（）

266根据《礼记》对“仁”的理解，“仁”的基础是（）。

267《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。

268“大学之道，在明明德，在亲民，在止于后善。”这句话出自（）。

269“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国”出自于（）。

270《牡丹亭》第三出“训女”中，陈最良为杜丽娘上的第一节课是《诗经》中的（）。

271“不学礼，无以立”这句话出自（）。

272《礼记·大学》当中道德修养追求的最高境界是指（）。

273关于郑玄，下列说法正确的是（）。

274“如竹苞矣，如松茂矣”，这句话出自（）。

275最早的对于文字释义的字典是（）。

276《礼记》中多次提到“礼，时为大”，礼仪会随着时代发展而发展，与时俱进，这是指礼仪的（）特点。

277我国的孔子是琴家与歌唱家，他整理了我国第一部诗歌总集（）。

278以下哪本书对关于“礼”的程序的规定描述较为详细？（）

279“凡音者，生人心者也;情动于中，故形于身”出自（）。

280人们常说“四书五经”，实际上，最初的时候是“六经”，只因后来一篇失散，才被称为“五经”，失散的是哪一部典籍呢？

281《礼记?中庸》中提到：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。”这里的核心思想指的是道德修养方法的（）

282中国历史上有一部载述官制的典籍（），将职官分为：天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六种。

283六经之首是（）。

284《礼记·乐记》中“总干而山立”描述的是《大武》乐章中的（）

285根据《礼记·郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。

286于实处用力，做到知行合一，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中有：（）

287均钟作为一种弦准调律器的记载首次出现于文献（）。

288（）一书中记载了古代声律宫商角徵羽是如何产生的。

289《礼记·曲礼》中“贤者狎而敬之”的解释有：（）

290古希腊哲学家德谟克里特说：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学着在你自己面前比在别人面前更加知耻。”在中国古语中，与这段话的核心思想不同的是（）。

291“文武之道，一张一弛”出自（）

292厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（C）A《论语》B《诗经》C《礼记》D《太平经》

293在中国传统文化的诸多文学作品中，四书五经占据着相当重要的位置。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品，其中，被儒家尊为“五经之首”的是哪部作品？

294《大学》一书最初跟下列选项中哪部著作有关？

295古代礼仪的三部经典书籍“三礼”指《仪礼》、《周礼》、《礼记》。其中展示了一个完善的国家典制的经典书是

296王质在《诗总闻·周颂》中对《诗经》进行研究时，参考了哪本著作？

297以下哪些文献有对于《大武》乐章最早的记载（）

298《礼记?中庸》认为，道德修养应“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这种“慎独”的道德修养方法要求我们在学习“思想道德修养与法律基础”课时要注重（）。

299儒家的经典《礼记?大学》中明确提出，“修身”是（）的前提和基础

300“和谐”这一词语最早出现在哪本典籍中？（）

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