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礼记
礼记
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中华民族是富有创新精神的民族,先贤们早在《礼记》中就提出了“苟日新,日日新,又日新”这一说法。()
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儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本,本固邦宁”的理念。
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《礼记》的第一篇是()。
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《礼记》中哪几篇是子思所作()。
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《礼记》中讲到礼的作用有两个,其中一个作用是释回。()
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《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”。()
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根据《礼记》记载,结婚时送彩礼的习俗源于哪个朝代?
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《礼记》中曾记载一道叫做“春(jiu)配卵”的美食,那么这里的“jiu”指的是什么?
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据《礼记·内则》记载,古人最早的“卸妆神器”是什么?
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根据《礼记》的记载,在周朝“夫人”特指哪种职人的妻子?
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《礼记》中,哪个词指代了百岁老人?
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《礼记》中“玉不琢,不成器”的下一句是什么?
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根据《礼记》记载,历史上的“三公”指的是司马、司空和什么?
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《礼记》中记载的“季秋之月,鞠有黄华”形容的是什么?
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《礼记》中哪个词指代活到百岁之人?
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《礼记》中提到,儒家的传统理想包括:修身,齐家,治国和什么?
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《礼记·大学》中总结的君子出世的方法是“修身、齐家、治国”和什么?
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《礼记·学记》中“玉不琢”的下一句是?
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以下哪一部作品中描述了《大武》乐章的演出情况?()
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()最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经?周颂》篇章的关系。
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“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇?()
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记载“籍田典礼”的文献主要出自()。
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“附远厚别”出自于古代典籍()。
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“愀然作色”出自于典籍()。
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根据《礼记》的记载,中国古代婚姻“六礼”中媒官需要手抱()。
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根据《礼记》的记载,“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。()
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“婚礼不贺,人之序也”出自于先秦典籍()。
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先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。()
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《诗经?大雅?民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。()
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根据《礼记?郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日?()
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“一张一弛,文武之道”语出先秦古籍()。
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根据《礼记?郊特牲》的记载,“伊耆氏”为上古中国先祖()的后代。
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“奔者为妾,父母国人皆贱之”最早记载于()。
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《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。()
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不属于中国儒家经典十三经的是()。
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()是用来规范社会成员的。
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《礼记》主要记载的是周代的政治制度。()
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《礼记?曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让,敦善行而不怠”。()
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《礼记?祭义》是表宗教祭祀的书籍。()
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“秦筑长城,所以别内外,异殊俗也”出自:
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《礼记?乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()。
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()是反映孔子思想最重要的一本书。
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“小康”一词出自()。
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记载尧舜禹的最早的文献是()。
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在唐代之前,《礼》指的是()。
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在唐之后,《礼》才称为《礼记》。()
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《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称为三礼。()
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《礼记》中将礼分为五类,分别是吉、凶、军、宾、祭。()
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除《儒行》外,以下文章中属于《礼记》的有()。
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《礼记·儒行》中“不更其所”的意思是不改变自己的居所。()
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根据《礼记·玉藻》的记载,()是西周贵族的外在服饰的特征之一。
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根据《礼记》的记载,维系家庭之和的基础是孝悌伦理。()
53
最早对文字进行释义的字典是()。
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“夫孝者,天下之大经也”,这句话出自于()。
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“迁依五经之法言,同圣人之是非”,出自于《礼记》()
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()是中国古代诗歌的开端。
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以下属于“四书五经”中“五经”的是()。
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《礼记》是中国最早的历史文献汇编,论述了先儒之道。
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“小康”这个概念,出自哪本著作?
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关于《学记》的描述,不正确的是()。
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()中的《乐记》是中国最早的音乐理论著作。
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古代声律宫商角徵羽是如何产生的在()一书中记载。
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在文献()中,均钟作为一种弦准调律器的记载首次出现。
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()中有“如竹苞矣,如松茂矣”的名言。
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()中有“其在人也,如竹箭之有筠也”的名句。
66
《礼记?礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法:“父慈、子孝、兄善、弟弟(悌)、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。”()
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《论语》为“四书”之一,又与《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》一道形成“四书五经”()
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()曰:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”
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“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。()
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《礼记》“八目”包括()
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《礼记&礼运》七情与中医七情?
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“刑不上大夫”是出自()。
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根据《礼记》对“仁”的理解,“仁”的基础是()。
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“王其德之用,祈天永命”出自()。
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“礼之用,和为贵”出自()。
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选择题:“小康”一词源于()。
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《礼记?郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。()
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据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。
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《礼记》中认为不学《易》会贼。
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我们今天所读的《礼记》是()。
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《礼记》主要讲的是国家的政治制度。()
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在《礼记》中讲()的篇幅是最多的。
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《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。()
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《礼记》认为服丧三年是适应人情,表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。()
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《礼记》中认为服丧时间越长越好。()
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《大戴礼记》的作者是()。
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《礼记》言,贫贱而知好礼,则()。
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在《礼记》中,太上之德高于施报之礼。()
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《礼记》言,()可以开始学习。
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《礼记》中,二十称()
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“山南水北为阳”出自()。
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《中庸》在汉代的时候被编入()里。
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中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有()德”再到《大戴礼记?劝学》的“水有()德”的发展过程。
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《礼记?中庸》认为“义者,()也”。
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根据《礼记》可知,修身是人之本。()
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“神也者,妙万物而为言者也。”出自()。
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“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”——《礼记中庸》,描述的是那种体制。()
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“食色,性也。”这句话出自《礼记·礼运》。
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《礼》在唐代之前指的是()。
100
《礼》是在唐之后称为《礼记》的。()
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