首页
›
答案
›
标签
›
义理
义理
1
姚鼐主张义理考据辞章合一,在写作上追求刚柔并济,将文章的艺术要素提炼为神理气味、格律声色。()
2
关于桐城派下列说法正确的是哪一项?()
3
哲学在秦汉时期被称为()。
4
哲学在宋朝被称为义理之学。()
5
关于义理之学,下列说法错误的是()。
6
张载认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。()
7
宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()
8
宋代儒家学者一反汉唐传注义疏的经学传统,直接从经文中寻求义理。()
9
我们所说的()即为义理之学。
10
我们学习历史学的只需要掌握传统中国的考据辞章义理这些方法和理论。()
11
佛教在中国能迅速传播得益于其义理能满足底层百姓和士人的需求。()
12
二程构造的义理体系被称为()。
13
宋代儒家的士人志在重建义理体系的目的是发展当时的经济。()
14
荀子所讲的天是()之天。
15
从儒家思想的义理角度而言,以下哪一项是伦理的源泉:()
16
良知之学从义理上解表现为()。
17
能实际代表着因信称义理论是欧洲中世纪教会发行的赎罪卷。()
18
从义理的深度上讲,()是高明的,其核心命题是性与天道。
19
从义理的角度解读天的内涵主要是指()
20
在蒙昧时期,天人关系的内涵是指()。
21
中国当代著名哲学家冯友兰对天的解说包括()。
22
天命之谓性是重新从义理化和普遍化的层面上去统一天人,为道德和价值建立起根本性的依据。
23
进入古典的基本方法包括()。
24
古人将天命义理化,体现的道理不包括()。
25
以下说法中,不符合告子的观点的是()。
26
孟子的性、命之辩是立足于人的义理的本性,来为自己的生命做主宰。()
27
历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为()。
28
柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。()
29
柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于()。
30
宋人疑经是认为《毛诗》的()还不够。
31
柯小刚认为,()的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。
32
《周易》的核心是象数和(),研究《易》学要把它们作为主干。
33
从应爻的义理看,与二爻对应的是()。
34
()是唐鉴提出的传统学问的三门。
35
义理易学分为()。
36
易学通常分为象数易学和义理易学两部分。()
37
西方社会科学强调()。
38
中国古人在研究历史是不重视下列哪一项:()
39
当前最常见的文学研究方式是()。
40
()是中国古代历史研究最为重视的。
41
唐鉴提出传统学问的三门分别是()。
42
中国古代历史研究最为重视的是()。
43
义理之学是我们所说的()。
44
朱自清写家庭琐事儿女情长的作品一般通篇白描,行文简朴,但因饱蕴其独特的生命体悟,意味深长,耐人咀嚼。而描写风景山水之作则描形摹声,设喻拟想,谨严细腻,富丽典雅,在诗情画意中寄寓作者自身的人生态度。朱自清的散文把古典与现代、文言与口语、情意与哲理、义理与辞章结合到了完美的境界。
45
朱自清写风景山水的作品一般通篇白描,行文简朴,但因饱蕴其独特的生命体悟,意味深长,耐人咀嚼。而描写家庭琐事儿女情长之作则描形摹声,设喻拟想,谨严细腻,富丽典雅,在诗情画意中寄寓作者自身的人生态度。朱自清的散文把古典与现代、文言与口语、情意与哲理、义理与辞章结合到了完美的境界。
46
郑玄注《易》,用的是费氏古文,郑氏易学兼采义理、象数之说
47
清朝名臣曾国藩认为国学可以分为:义理、词章和考据。
48
清朝学者姚鼐的《古文辞类纂》认为国学可以分为三门:曰义理,曰词章,曰()。
49
以下关于《中庸》的说法正确的是()
50
邓小平说过:如果没有毛泽东,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。其依据是毛泽东()。
51
古文经学更重视义理。
52
我们学习历史学的只需要掌握传统中国的考据辞章义理这些方法和理论。
53
关于义理之学,下列说法正确的是()。
54
不易是就事物基本性而言,事物的本质及法则是现象背后的常存实体。易包含三层义理。分别是()。
55
在蒙昧时期,天人关系的内涵是指()。
56
以下说法中,不符合告子的观点的是()。
57
()特别强调义理之性和气质之性的区别。
58
古人将天命义理化,体现的道理不包括()。
59
下列对文化常识解说,不正确的一项是()
60
战国诸子的兴起,具有鲜明的文化目的性,就是()。
61
从义理的深度上讲,()是高明的,其核心命题是性与天道。
62
唐鉴所说的学问包含()。
63
训者,顺也,指顺其义理、语气而理解其文意;诂者,故也,指通古今之言而明其故。()
64
肌理说
65
桐城派的代表人物姚鼐在古文理论上提出义理…‘考据和的统一。
66
江西三竂村是()风水的发源地
67
在漫长的文明演进过程中,中国文史研究的文体风格形成了自己的特点,具体包括下面哪几项?
68
刘大樾对方苞义法古文理论的主要发展不是()
69
刘大櫆对方苞义法古文理论的主要发展是()
70
末字通融义理在(民国人物)
71
淡然文风义理书(《千字文》句)
72
北宋时期,胡瑷、孙复、石介继承唐朝韩愈等学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被称为宋初三先生。
73
姚鼐提出的古文三位一体说包括()。
74
三国时期,公文写作分成三派,即()。
75
乾嘉学派是朴学是代表学派,重证据而轻义理。
76
宋学反对汉唐经学恪守家法的章句训诂,主张从义理出发直接解释经典,并自成新说。
77
研究周易的大致可分为哪两个学派?研究的内容是什么?
78
忠的义理精神包括哪些()。
79
姚鼐散文理论的主要观点是()
80
下列句子中没有语病的一句是()
81
对于诗人和作家的希望有这样一句话,首须爱义理,愿你的一切文章永远只凭着义理获得价值和光芒,这句话出自()
82
主张义理、考证、文章三者善用而相济的理论家是()
83
毛泽东曾说:本人信仰共产主义,主张无产阶级的社会革命目前的内外压迫,非阶级之力所能推翻,主张用无产阶级、小资产阶级以及中产阶级左翼合作的国民革命,实行中国国民党之三民主义。这一论述()
84
以下哪一项不是桐城文派衰落的原因:
85
"导之以其所便,开之以其所苦"属于中国古代传统心理治疗思想中的()
86
"怒伤肝,悲胜怒"体现了中国古代哪种心理治疗思想
87
通过气功的演练,调心养神,使个体的心理和生理皆发生变化,使用的是什么方法()
88
怒伤肝,悲胜怒。喜伤心,恐胜喜。思伤脾,怒胜思。忧伤肺,喜胜忧。恐伤肾,思胜恐。属于()
89
夫惊以其忽然而遇之,使习见习闻则不惊矣
90
夫惊以其忽然而遇之,使习见习闻则不惊矣()
91
导之以其所便,开之以其所苦()
92
"文字昭晰,义理环周"中"环周"的意思是()
93
在"自非才高识妙,岂能探其理致哉"中,"理致"之义为()
94
在"文字昭晰,义理环周"中,"环周"之义为()
95
在"详究义理,以为径论。故后世可得依而畅焉"中,"畅"之义为()
96
以下不属于同义复用的是()
97
儒学四门的内容包括义理之学考据之学经世之学()。
98
象数派解《易》最重视()
99
义理易学是中国易学的学术流派之一。义是卦象、卦辞的含义,理是道理、真理,义理易学就是着重探讨《易经》卦义和道理的学说。义理易学的代表人物之一是: