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年画
年画
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年画寄托着人们对新的一年的祝福,具有深厚的人文意蕴和浓郁的地域风格,我国()年画与桃花坞年画并称“南桃北柳”。
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我国著名的年画产地有()
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年画是中国特有的民间美术形式,反映了人们朴素的民风和信仰,寄托了人们的希望。下面关于年画的说法正确的有()
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天津杨柳青年画和苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
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被誉为“三大民间木版年画”的地区是()。
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我国四大名镇中因“木板年画”著称的是哪一个?
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在中国版画史上,南方桃花坞年画和北方的什么年画并称“南桃北柳”?
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木版年画发源于四大名镇中的?
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古代人们过年,除了贴春联、剪窗花外,还喜欢贴年画。这也使得年画成为我国一种古老的的民间艺术。我国年画最有名的三大流派是:()
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明清的木版年画中最著名的有:山东杨柳青木版年画、湖南桃花坞木版年画、四川绵竹木版年画、苏州滩头木版年画。()
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()是我国特有的绘画载体。
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年画起源于古代的门神画,始于汉代,发展于唐宋,盛行于()。
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杨柳青年画的制作方法为()。
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杨柳青年画常采用()等手法,构思巧妙别致,线条流畅清新,敷彩古朴曲雅,富于浓郁的生活气息。
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桃花坞年画内容丰富,主要有()、驱凶避邪、时事风俗、戏曲故事、山水风景类等类别的题材。
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杨家埠木版年画乡土气息浓厚,制作工艺别具特色,与()、苏州桃花坞、四川绵竹并称中国木版年画四大家。
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表现手法上,杨家埠木版年画通过()、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题。
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绵竹年画题材内容非常丰富,()、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名人字画、花鸟虫鱼等等,应有尽有。
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绵竹年画以()见长。
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年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色,河南开封朱仙镇、天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、四川绵竹等地的年画被成为中国年画四大家。
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“新年画”由()发明。
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杨柳青年画源于以下哪个地区?()
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这一幅中国传统年画《钟馗舞剑》的整体组合代表的是()美好寓意。
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早期的民间年画以()为主。
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桃花坞木版年画还采用_的表现手法,表现内容取材于《水浒》、《三国》、《西厢记》、《红楼梦》、《白蛇传》、《牡丹亭》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等戏曲、小说、弹词,配上戏文唱词,成为既能唱文又能看画的戏文年画。
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苏州()、()、()和(),对艺术品有较大的需求,形成了木版年画的销售市场。
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苏州木版年画的历史始于宋代。从一幅刊印于宋“万历二十五年仲秋吉日”名为“八仙庆寿图”中可见,宋代苏州木版年画工艺已趋于完善成熟。
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中国新年画发展过程中有一种加入商品和月历的形式是
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清代时,木版年画开始兴起,形成天津杨柳青、苏州桃花坞、山东(),三大民间木版年画制作中心。
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最早探索新年画创作的人是()。
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下面这幅年画按照题材划分,属于()
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新中国成立后,有以解放军和边防战士形象作为新的年画。
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南京爱德印刷公司是全国最大的()印刷厂。
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中国传统三大木版年画产地是()
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下列年画题材种类中属于杨家埠木版年画的是()
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高密扑灰年画中有许多作品都是“对画”。()
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2009年10月,中国()项目被联合国教科文组织列人《人类非物质文化遗产代表作名录》。
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我国南方流传最广、影响最大的一种民间木刻画是()。
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天津杨柳青年画,全称“杨柳青木版年画”,属木版印绘制品,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
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朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。
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狗文化主要体现在哪些方面()
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凤翔木版年画是中国汉族民间年画的一大流派,始于(),盛于()
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()是以木版画的形式制作而成的年画,是一种古老的、独特的民间艺术形式
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山东杨家埠的年画和苏州桃花坞的年画在用色上是否相同?
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年画是中国画的一种,始于中国古代的()。
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每值岁末,我国大多数地方都有张贴年画、门神、对联的习俗。
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我国各地对年画的称呼各有不同,北京称为“画张”。
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造纸术和雕版印刷术出现以后,年画由原来的彩色描绘年画,逐渐的过渡到()年画。
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明太祖()提倡过新年要贴年画和春联,所以年画制作技艺也就特别发达起来。
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明代是我们木版年画的鼎盛时期。
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北方年画以天津杨柳青、潍坊杨家埠、河南朱仙镇、苏州桃花坞为代表。
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扑灰年画属于以()分类。
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下列不属于木版年画制作流程的是()。
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年画种类以年度月份分有古代年画、近代年画、当代年画。
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年画作为雅俗共赏的艺术品,在我国民间广为流传。
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通榆年画是根植于吉林()科尔沁草原上的民间绘画艺术,是我国新年画的生力军。
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李兴亚跟着父亲随着闯关东的人群来到东北,从事()的制作技艺,并以此为生。
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通榆年画填补了东北三省没有木版年画产地的空白。
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李兴亚家年画印制工序一般要经过六道工序,才能完成一幅木版年画的制作。
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()文化部《关于开展新年画工作的指示》中,提出了“新年画”这个词。
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刘长恩到上海与金梅生、李慕白二位老先生学习()技艺技法。
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勇攀高峰期通榆年画出版发行年画作品()余幅,其中有20余幅参加了国家级美术作品展览。
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姜贵恒与魏瀛洲创作的《剪窗花》是我国新年画单幅发行数量最多的年画作品。
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蓬勃发展时期,通榆新年画共公开出版发行年画作品()余幅。
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1993年刘佩珩创作的《趣》、于家祥创作的《节气歌》2幅作品,入选全国第八届年画展。
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年画《鹤乡曲》是谷学忠先生的作品。
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丹顶鹤是祥禽,很多年画创作者都将丹顶鹤作为创作素材。
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年画《初荡清波》1976年被()收藏。
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刘佩珩先生创作的(),曾入选全国第四届年画作品展。
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年画《二月二》表现的是”二月二,龙抬头“的民俗。
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通榆年画有部分作品的表现内容源于()。
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年画《四婢图》中国古代四个极具代表性的侍女故事为创作源泉,分别是春草闯堂,春红设计,梅香盗宝,红娘下书。
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通榆年画作品运用()的刻画手段,不刻意追求透视规律和纵深的空间。
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通榆年画通过不同的()直接体现作者的审美意志和艺术要求。
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通榆年画构图主要采用两种形式:中心展开式和平面展开式。
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“形因线而立,神因线而传”说明()在通榆年画创作中的重要性。
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线条是年画创作最重要的表现手法,也是造型艺术中不可缺少的元素。
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通榆年画家将中国画的线条美充分地运用到年画的创作当中。
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通榆年画的色彩需要符合广大人民群众的视觉期待和审美心理。
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年画的用色要遵循色彩的文化蕴涵,要重视色彩的象征性和寓意性,同时要符合科学的色彩视觉规律。
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通榆年画的历史价值体现在()。
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通榆年画具有记录社会历史变迁的叙事功能。
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通榆年画在民间审美形成过程中所体现出来的作用,主要是通过不同风格形式的()来体现的。
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通榆年画的历史价值与艺术特征相互渗透、相互联系,具有一定审美实用意义。
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通榆年画中的每个动物和植物都富有吉祥的寓意。
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通榆年画将崇尚自然的理念贯穿始终。
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擦笔年画起源于19世纪70年代的()
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擦笔年画的特点是细腻,色彩比较亮丽。
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在年画中,如意能够烘托节日气氛。
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明代中叶以后,雕版印刷中的彩色套印技术趋向成熟,促进了木版年画的绘刻与销行,全国各地陆续出现了很多年画产地。其中()成为北方的生产中心。
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天津杨柳青年画和苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳”。()
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我国南方流传最广、影响最大的一种民间木版画是()。
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2009年,中国()项目被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
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木版年画从()中叶起已成为一种独立的艺术形式。
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山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代,清代达到鼎盛。()
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下列凸显戏曲情的年画有()。
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下列凸显民俗情的年画有()。
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从内容题材上来看,通榆年画可分为()。
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下列凸显歌颂新人的年画有()。
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凤翔木版年画有一类节令性年画,在谷雨前印制,端午节前张贴,叫谷雨画。
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