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选贤与能

1儒家政治思想的核心可以概括为（）。
2天下为公，选贤与能，讲信修睦出自哪一部文献？
3下面哪部著作中提到大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。？（）
4儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤指的是（）。
5大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。出自（）
6选贤与能什么意思？选贤与能怎么读？
7以下哪一项属于《礼记》大同篇中孔子构想中大同世界的特点（）
8儒家大同社会的思想中主张选贤与能,其中贤是指（）。
9大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。出自《礼记中》的（）
10与一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。出自同一部经典的是（）
11以下哪一句子是老子所认为的符合自然法则的社会形态？
12要恢复到天下为公，孔子的拯救方法是（）。
13儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤是指（）。
14下列各句中与的词性与其他三项不同的是（）
15大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这里的大同指的是一种（）。
16补全《礼记?礼运》句子：大道之行也，天下为（），选贤与能，讲信修睦。
17下列句中划线的词，哪些属于通假字？
18下列语句属于孔子对大同社会的描述的是（）
19与一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友。出自同一部经典的是（）
20大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。一句出自（）。
21大道之行也，（）。选贤与能，讲信修睦
22补全《礼记？礼运》句子：大道之行也，天下为（），选贤与能，讲信修睦。
23孟子在《寡人之于国也》中阐述的政治主张是（）
24《礼运》描绘大同社会选贤与能，其理想在现实中最早遭遇的制度落差是（）
25孟子在本文中阐述的政治主张是（）
26大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。出自以下哪一本书?（）
27大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。出自以下哪一本书？
28大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。出自以下哪一本书？（）
29大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦出自以下哪一本书？（）
30大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦出自《孟子》。（）
31大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养阐述了古人理想中的大同社会。这段话出自（）
32大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦为我们描述了天下为公的大同理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。这句话出自哪部经典著作？（）
33孔子曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。，这段话出自《礼记·礼运》。
34大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。这里的大同指的是一种（）