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国学智慧
国学智慧
101
以下哪位学者把孔子的学说更加学理化、系统化和具体化?()
102
逍遥游出自以下哪本书中?()
103
以下哪些古文献记载了战国时期的儒家思想?()
104
以下哪些篇章属于《孟子》中的篇章?()
105
《孟子》是最早列入到儒家经典中的书籍,也是最受争议的一本书。()
106
南宋时期,朱熹将《孟子》《论语》《大学》《中庸》合在一起称为四书。()
107
作为一个人,其最本质的属性不是社会属性,而是自然属性。()
108
把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者?()
109
以下哪部古籍中收藏了大量的雍容华贵的作品?()
110
人的道德人的善良都是人心境的产物成为了思孟学派的一个主张。()
111
法是一种感情的外发,是一种感情的流露。()
112
诸子学说的建构是来自于社会,关注于社会,目的是服务于社会。()
113
居仁由义,大人之事备矣出自哪以下哪部书籍?()
114
儒家学说的基本起点是什么?()
115
在礼中的四非包括以下哪些?()
116
在儒家学说中的仁义中,仁主要讲的是人的内心,而义则主要讲的是人的外在。()
117
儒家思想是从行为上来改变一个人。()
118
齐家治国平天下出自《大学》。()
119
人人平等打破了先秦时期的哪一个特点?()
120
人人亲其亲、长其长,而天下平。这句话出自以下哪部书籍?()
121
在孟子的学说中,民主主要建立在哪些原则基础之上的?()
122
民主这一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趋势。()
123
在我国古代时期,孟子是反对陪臣执国命,而孔子则是支持这一主张。()
124
孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。()
125
天命之谓性出自以下哪本书?()
126
对于天命这一说法中,哪位学者认为有天但反对有命?()
127
古代时期对天的看法有哪些?()
128
天可以主宰万物这一观点在以下的哪些书籍中也有所体现?()
129
人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的能群。()
130
按照法家学派的观点来理解性则指的就是善念。()
131
以下哪位学者认为善念就是人的本性的善?()
132
慎独是哪个思想学派提出来的?()
133
以下哪些历史上的君王是有为或有道之君?()
134
从儒家观点来看,有道和无道都是道的体现。()
135
欲望是人之所以为人的生理需求,从马克思主义哲学观点来看称为人的自然属性。()
136
儒家的道是站在天地人的角度来看人,道家的道是站在人的角度来看人。()
137
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语下也这句话出自以下哪部书?()
138
在《周易》中对中的解释有哪些?()
139
教一方面讲的是自我的教育,另一方面讲的是国家层面的教化。()
140
在儒家思想中自省指的是用一种标准进行反省,而不是以道德的形式。()
141
动态平衡指的是在两者或多者之间,找到一个恰当的点,在同样的一个距离。()
142
()不属于《中庸》所说人做事的三个层面。
143
属于《中庸》的要求的是()。
144
修养过程是指诚明,讲教过程是指明诚。()
145
慎独自省要求人要有戒备之心,也要有警惕之心。()
146
五十而知天命,所以听天由命是正确对待天命的态度。()
147
()形成的时间最长。
148
()是从《尧典》开始记录。
149
《周易》的易的意思有三个:变易、()、简易。
150
群经之首当属《周易》。()
151
《周易》中八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。()
152
地在《周易》中指的是()。
153
读《周易》要抱着阴阳平衡,()的视角。
154
《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀的作用。
155
《周易》总结了周文王那个时代很多人的生活经验,社会经验,包括对宇宙的认识。()
156
《周易》就是本占卜之书。()
157
中国哲学强调量变,是因为()被当做是中国哲学的最高层面。
158
读《周易》时我们要有一种自强不息,()的精神。
159
《周易》讲的德行就是对人的一种()。
160
化境就是一种在变化中达到的一种最完美的状态。()
161
读《周易》具有培养协理三才()的境界的作用。
162
()是《周易》这本书里边所体会出来的一种精神。
163
()在《周易》中起了关键作用。
164
乾卦和坤卦讲的是人和神。()
165
《周易》里只有两个卦讲天和地。()
166
新在新民中的意思是()。
167
四书的第一篇是《大学》,其原因是由于《大学》准确概括了儒家的()。
168
明德指的是,像日月一样的德行,给人以()和温暖。
169
小艺是指大家所熟悉的六书。()
170
大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。()
171
能够担当()的大任才是儒家所说的君子。
172
()的人相惜就是英雄相惜的意思。
173
新民的意思是?()
174
静在定而后能静中指的是安心做事。()
175
知止而后有定的止就是止于至善的意思。()
176
静而后能安的安指的是(),心安理得。
177
虑在安而后能虑中指的是()。
178
格物指的就是明理。()
179
八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。()
180
讨论中国人性的一个本源是正心。()
181
()是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向。
182
治国就是管理一个(),并把他治理好。
183
正心指的是,每个人要正确地面对自己的()
184
五达道在《中庸》里边讲的意思是怎么去调节人际关系。()
185
《大学》里讲端正是原则,忠正是方向。()
186
()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。
187
()是《新君主论》中的主要内容。
188
领导干部要具备的素养是()。
189
国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治、经济、文化,行之有效的管理经验。()
190
法家所说的因性说的因是()的意思。
191
()的问题叫做气度。
192
中国文化中的两个用人策略:一是用人之长、二是用人()。
193
思路是由格局决定的。()
194
儒家学说的化性说的意思不是指法律约束。()
195
疏通知远是指通透而()。
196
与孔子的仁、孟子的义不同的是,荀子讲究的是()。
197
《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。()
198
儒家学说是关于守天下的学说。()
199
关于处理人际关系的法则,儒家有:仁、义、礼、法。()
200
放权指的是无为,而无不为强调要抓住()。
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