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论语精读
论语精读
301
鸟兽不可与同群,这句话出自()?
302
以下哪几项是孔子对仁与勇的关系的阐述?()
303
《周易·师卦》中,将师解释为众也。()
304
在邦无怨,在家无怨中的家是指家族,而非家庭。()
305
子路曰:君子尚勇乎,这句话出自()?
306
孔子认为,君子有勇而无义为盗。()
307
乡原,德之贼也中的贼是戕害的意思。()
308
儒家的知其不可而为之,这么做是为了追求()。
309
孔门十哲中,()为人伉直,好勇力。
310
《论语》中用之则行,舍之则藏的藏是指()。
311
孔子认为君子的根本是修身,其精神实质是()。
312
从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广。()
313
以下哪一位是三国时期曹魏著名的经学家?()
314
便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。出自以下哪一篇文章?()
315
乐与说有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外。()
316
孔子说下学而上达,这里的下学是一种超越性的人格的诉求。()
317
长恨此身非我有,何时忘却营营中的营营是指为利禄竞逐专营。()
318
卫灵公,姬姓,名元,是春秋时期卫国第()代国君。
319
以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由?()
320
名、言、事、礼乐、刑罚、民,是孔子对正名的正向阐释。()
321
以下哪些属于《论语义疏》的三时?
322
学而时习之指的是适时地把内心的觉悟落实到外在的实践上,落实到自己的生命中。()
323
管仲让齐桓公尊王攘夷,其攘夷是指以()为核心的民族秩序。
324
下列文字,在《说文解字》中归于示部的是()。
325
秩序的建立是人类进步的表现,意味着人类逐步摆脱野蛮,逐步走向理性。
326
关于孔子的友道,下列说法正确的是()
327
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。强调的是人与人之间界限。()
328
沟通汉宋,网罗清人。为清代《论语》学之集大成者是对《论语正义》的评价。
329
鲁国三虎将中,()是孔子的父亲。
330
子曰:()而耳顺。
331
以下哪位是《国故论衡》的作者?()
332
以下哪位不属于孔门十哲?()
333
以下哪些属于古代六艺的范畴?()
334
温故而知新,可以为师矣。出自《论语·为政》。()
335
下列哪些是基于曾点的理想图景,可以总结出的三种儒家境界的张力关系?
336
孔子评价曾点的理想图景,认为狂是一种进取的态度。
337
《爱莲说》出自以下哪位学者?()
338
以下哪些属于解读《论语》的方法?()
339
孔子能够把政治上的不得意忘却,不当回事,完全是依靠通过学和想两方面达到的。()
340
儒家对于政治秩序的理解是从()出发的?
341
《春秋》记载了鲁国()公?
342
尊君抑臣的现实政治追求中,孔子认为君臣关系是的双向的关系,单向的义务。
343
孔子于乡党,恂恂如也中的恂恂意为()。
344
君子义以为质中,质可以解释为()。
345
子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。
346
如切如磋,如琢如磨。出自《尔雅·释名》。()
347
弗如也,吾与女弗如也,表现了孔子对学生安慰之情。()
348
《论语·雍也》中提到:子见南子,()不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!
349
《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?
350
天行健,君子以自强不息,这句话出自以下哪部著作?
351
以下哪些是《论语》智与勇中智所包含的内容?
352
儒家往往把知人和以下哪项内容相提并论?()
353
《论语》中,孔子更强调知物,而非知人。
354
()在孔子去世三年后,在孔子墓边筑室,独居三年。
355
子路死后,孔子歌唱道:太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!这里的萎指()。
356
子贡是当时名动天下的外交家,富可敌国的大商人。()
357
《论语正义》的作者是(),他认为施劳与伐善对文。
358
勇字,与()是相通的。
359
《游侠列传》描写了哪个时期近二十位游侠的史实?()
360
吾未见刚者中的刚是指公道原则,是顺其天道自然的一种正义。()
361
子曰:勇而无礼则乱出自哪里?()
362
子曰:不仁者不可以久处约中的约是指()?
363
勇而无礼则乱,指一个人虽然很勇敢,如果不受礼的约束的话,就会犯上作乱。()
364
《说文解字》对儒的解释为:()也。
365
下列哪部著作中对儒的解释为:儒,柔也。术士之称。()
366
《论语》中的智(知),是指()。
367
古人对用的崇尚体现在两个层面,即:民间的战争之勇和贵族的侠士之勇。()
368
以下哪个不是古人理解的三达德?
369
仁者安仁,知者利仁,这句话出自()?
370
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣,是孔子对()提问的回答。
371
义者,宜也。即做()的事情。
372
古人对义的深入思考,即如何确定应当、应然。
373
孔子说:()而知天命。
374
关于儒家的性命之辩,以下说法正确的是()?
375
在周代,道德化的天是惩恶扬善的主宰。
376
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。出自以下哪一部著作?()
377
《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()。
378
从传统训诂来看,关于神的解释,下列说法正确的是()。
379
以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?()
380
王肃认为:有斯四者,近于仁。其中,四者包括()。
381
以下选项中,确实出于《论语·宪问》篇的是()。
382
孔子认为,巧言令色一定是不仁。()
383
《殷周制度论》是()的经典论著,论述了殷周相关制度变革。
384
孔子回答君君、臣臣、父父、子子,是针对齐景公问()。
385
据《左传·隐公元年》记载,其对颍考叔的评价是不孝。
386
吾尝闻大勇于夫子矣,自反而不缩中的反的意思是()?
387
说大人,则藐之,忽视其巍巍然,这句话出自()?
388
孟子认为,天下有达尊三,即为()。
389
出门如见大宾,使民如承大祭,是()问仁时孔子的回答?()
390
孔子所说的能行五者于天下,为仁矣中的五者,其实是()代代相传的贵族之德。
391
色难,有事,弟子服其劳中,色难指的是()。
392
在儒家看来,父子亲情是不能被法律保护的。
393
父母在,不远游中,游指的可能是()。
394
《论语·宪问》中子路问成人,这里的成人是指()。
395
在《论语·宪问》中,孔子认为今之成人者何必然?()
396
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。出自以下哪本书?()
397
古人认为,人与民的区别在于人在天地人中,人最珍贵,强调人的本质价值;而老百姓缺乏教育,处于愚昧无知的状态。()
398
人能弘道,非道弘人,这句话出自哪里?()
399
孔子开创了私人讲学的风气,他倡导仁、义、礼、智、信。()
400
《论语》侍坐篇中展现了孔子弟子的一些缺点,下列对应正确的是()。
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