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论语精读

401子之燕居，申申如也，夭夭如也中，申是指（）。
402孔子生活时期，政治权力不断下移，故其提倡还政于君。
403东北话中削未保留古汉语的古意，属于古语遗存。
404君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫中畔可以解释为背叛。
405礼之用，和为贵出自哪里？（）
406礼之用，和为贵中的和，意指（）。
407情是礼的协调精神的来源，礼不违背人情，且是对情的节制。（）
408以下哪一部是中国研究《诗经》的著作，被简称为《毛传》？（）
409肉食者鄙，未能远谋。出自以下哪一篇文章？（）
410礼的过度导致制的不足，这是孔子那个时代的通病。（）
411礼必以忠信为质，犹绘事必以粉素为先。出自朱熹《四书章句集注》。（）
412夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能，这句话出自（）？
413儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样，即依次为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（）
414叶公问孔子于子路，子路曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（）
415孔子的教育思想中，将（）作为实现生命的超越、修身和道德构建的根本。
416六艺主要是指：礼、乐、书、数和（）。
417子路死，孔子说：天祝予。这里的祝指（）。
418顾炎武是明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与（）并称为明末清初三大儒。
419朱熹认为：愤者，口欲言而未能之貌。（）
420子曰：不悱不启，不愤不发。（）
421老者食之以安，朋友与之以信，少者怀之以恩。出自（）？
422颜子不自私己，故无伐善，知同于人，故无施劳，其志可谓大矣，然未免出于有意也。是（）对颜回的评价。
423夫子如天地之化工，付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。是对孟子的评价。（）
424下列人物中，把爱解释为隐的有（）。
425孟子认为：恻隐之心，仁之端也。（）
426孟子认为：人之所以异于禽兽者几希，庶民存之，君子去之。（）
427早起，施从良人之所之，这句话出自哪里？（）
428颜渊曰：愿无伐善，无施劳。朱熹认为其中的施是张大之意。
429《研经室集》的作者是？（）
430以下哪个词语表现了子路的性格？（）
431仲由字子路，鲁国卞人。不是孔门七十二贤之一。（）
432将慎终追远解释为丧尽其哀，祭尽其敬的是（）。
433君子笃于亲，则民兴于（）。
434古人对孝的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。
435三年无改于父之道，可谓孝矣，其中三年是指实指三年，因为不能完全不改变父之道。
436子路通过询问孔子关于伯夷、叔齐的态度，得出孔子对卫君的态度。（）
437故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。出自以下哪本书？（）
438古代私塾在大门两边，分别为东塾和（）。
439《论语章句》中对朋的注释是同门曰朋，指的是师门的同学。（）
440适千里者，三月聚粮表现了古人出行的困难。（）
441以下哪一项不属于春秋时期学的三个层次？（）
442以下对学而时习之的解读正确的是？（）
443以下哪些选项属于古代的六艺？（）
444博学于文，行己有耻由（）从《论语》中提出，并作为其立身根本。
445时有两种理解，一种是按时，一种是（）。
446以下哪个解释与沦相对应？（）
447《说文解字》中对于语的解释是直言曰言，论难曰语。（）
448原始祭祀的过程，在古人看来体现了人与天的贯通。
449以下哪一位是《论语正义》的作者？
450以下哪一项不属于《四书章句集注》的三个层次？（）
451按照孔子的想法，季氏不能使用八佾，只能使用（）。
452怀有浴乎沂，风乎舞雩，咏而归理想图景的是（）
453长恨此身非我有，何时忘却营营。体现出了一种循环的生命状态。
454中国传统中，巫与舞同源。
455关于冉求和子路的能力、性格对比，下列说法错误的是（）。
456冉求帮助季氏做了哪些事情？（）
457孔子的核心政治主张是：还政与臣，尊臣抑君。（）
458礼，与其奢也，宁检；丧，与其易也，宁戚中，易是指（）。
459礼，与其奢也，宁检；丧，与其易也，宁戚中，戚是指（）。
460人的‘知’就像我们脚下站着的这一块土地，除此之外的土地都是无知，这是谁的观点？（）
461四十不惑是孔子立的哪一层面？（）
462己欲立而立人，己欲达而达人。出自《论语·雍也》
463从周代到春秋，是中华民族自觉于理性的时期。
464尽己之谓忠，推己之谓恕。出自以下哪一本书？（）
465食豆子是毕达哥拉斯学派的禁忌之一，毕达哥拉斯一生都没有吃过豆子。（）
466孔子认为，自己的知来自于（）。
467孔子强调的知，是每个人通过学可以达到的。
468知识是每一个人都可以通过来努力获取的，即使放在孔子所处的时代，这也是一句没有营养的话。
469孟子认为，仁之实，（）。
470在《论语·宪问》中，孔子回答其弟子（）所问，曰：勿欺也，而犯之。
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