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段玉

1（）主张元元本本，数始于一。
2段玉裁是下面哪部书的作者（）
3《说文解字》的作者是：
4清代研究《说文解字》的人很多，最受推崇的有四大家。其中段玉裁著《（）》。
5元元本本，数始于一这是（）的主张。
6《方言》的作者是？
7《说文解字注》的作者是段玉裁。
8《三代吉金文存》的作者是（）。
9《说文释例》的作者是（）。
10下列人物中不属于《说文》四大家的是（）。
11清代《说文解字》四大家著作中，最有名者为段玉裁的《（）》。
12《音学五书》的撰者为（）。
13演讲这一概念，最早见诸荷马史诗；在我国，演说一词较早出现在段玉裁的《说文解字》里。
14《说文通训定声》的作者是（）
15说文四大家
16将训诂的训解释为说释而教之，必顺其理的清代学者是（）。
17下列训诂学家属于乾嘉学派之皖派的是（）。
18提出训诂者，以语言解释语言之谓这一说法的是（）。
19凡文字有义，有形，有音。《尔雅》以下，义书也。提出这一说法是（）。
20《广雅疏证》的作者是（）
21段玉裁的著作包括（）。
22以下是清代文字训诂学家段玉裁的著述的是（）。
23清代知名学者段玉裁的代表性作品是（）。
24写出下列学者在语言学方面的代表作段玉裁
25清代训诂学家段玉裁的代表著作是（）
26提出形音义互求方法的是（）代著名学者段玉裁。
27段玉裁在（）认为：演之言，引也，故为长远之。
28顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森、王念孙、江有诰、章太炎、黄侃、王力的上古韵分部分别是、、、、、、、、、部。
29清代学者段玉裁所解释的凡字必有所属之首，形立而音义益明 等，更可看作是对汉字部首所包含的原型意义和作用的描述与解释。
30段玉裁说：照本改字，不讹不漏，谓之校异同；信其是处则从之，信其非处则改之，谓之校是非。把这句话用于现代校对，正确的理解是（）
31段玉裁说：照本改字，不讹不漏，谓之校异同；信其本，是处则从之，信其非处则改之，谓之校是非。把这句话用于现代校对，正确的理解是（）。