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纲常

1子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列对这句话理解错误的是（）。
2宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）
3将纲常和伦理作为基础是中国古代思想流派的共同点。（）
4近代启蒙思潮的特征是
5宋代中国封建社会已走向衰微阶段，统治者进行强化思想控制，从各方面灌输封建伦理纲常的旧观念。（）
6玄学问题中“才性问题”是要给（）找存在的根据。
7太平天国政权对儒家思想的态度是（）
8“成人或者父母，或者有学问的人，手举教鞭，指引、引导孩子或年青人按照规则、原则或伦理纲常行动”在我国古代甲骨文中是那个字的含义是（）。
9儒家认为，治国的根本在于（）
10中华民族传统美德是指从中华民族历史上流传下来的中华民族道德文明的精华，是中华民族精神的集中体现。下列选项中属于中华民族传统美德的有（）
11程朱理学与陆王心学的共同点是（）
12“以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者”的思想是（）。
13中国古代的基本国情有以下哪几方面？
14太平天国政权对儒家思想的态度是（）。
15洋务运动的指导思想“中学为体，西学为用”的正确含义是（）。
16（）在1898年发表《劝学篇》一文，在《劝学篇》中洋务事业的指导思想被进一步概括为“中学为体，西学为用”。所谓“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。
17“中学为体，西学为用”里面的“中学”是指（）
18以下关于“中学为体，西学为用”的洋务运动的指导思想的理解，错误的是（）
19从太平天国对待儒学的态度，我们可以看出（）。
20洋务运动的指导思想是“中体西用”，对这一指导思想最先做出完整表述的是冯桂芬。对“中体西用”理解正确的是（）
21儒家把（）看作是最高的道德。
22下列哪些是董仲舒的政治思想（）。
23程朱理学建立了以（）为核心的伦理思想体系。
24王守仁“致良知”的学说。应该属于下列哪一范畴（）
25“纲常万古，节义千秋”（影视明星）
26不守纲常蠢且呆（五字常言）
27洋务派法律思想的根本在于（）。
28“中体西用”思想的实质，就是在坚持封建专制及伦理纲常的前提下，适当引进西方的科学技术及某些社会管理制度措施，以为我所用。
29"中学为体，西学为用"（）
30戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动，表现在（）
31太平天国在《天朝田亩制度》中提出的社会改革方案的中心是（）。
32《无能子》对圣人持批判态度，认为圣人有以下（）种种罪过。
33中国最早的学前教育制度，用（）来训练儿童的执教者（母亲或保姆）。
34中华民族传统美德是指从中华民族历史上流传下来的中华民族道德文明的精华，是中华民族精神的集中体现。下列选项中不属于中华民族传统美德的是（）
35《修律上谕》：“准是刑法之源，本乎礼教。中外各国礼教不同，故刑法亦因之而异。中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重。但只可采彼所长，益我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革。”请简单翻译上述材料的意义并结合所学阐述个人观点。
36《修律上谕》：“现行通商交涉事宜繁多，著派沈家本、伍廷芳将一切现行通例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有俾治理。”结合对上述材料的理解，请简要分析材料体现的内涵。
37试论《唐律疏议》的法律思想
38简述洋务派的法律思想。
39道统论
40名教
41张之洞“采西法以补中法之不足”的前提是（）
42谭嗣同的法律思想有（）
43中国最早的学前教育制度，用（）来训练儿童的执教者（母亲或保姆）。（）
44张之洞提出的“法律本原实与经术相表里”的含义是（）。
45“中体西用”是张之洞思想的核心。它表现在法律主张上，就是（）。
46为了维护封建纲常名教，曾国藩提出的政纲是（）。
47根据中国第一个学前教育法规的规定，儿童的执教者母亲或保姆所接受的训练主要是（）
48中国最早的学前教育机构蒙养院中，执教者母亲或保姆所接受的训练是（）
491891年，《广报》因触犯广东总督李小泉而被查封，其罪名是（）
50为什么纲常在动物界中广泛存在，而在植物界中却很少见到？
51扶植纲常什么意思？扶植纲常怎么读？
52纲常扫地什么意思？纲常扫地怎么读？
53简述封建纲常的法律化在《唐律疏议》中的反映。
54将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为（）。
55纲常名教什么意思？纲常名教怎么读？
56洋务运动后期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著述是（）。
57洋务运动后期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著述是（）
58戊戌维新时期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著作是（）。
59汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为“名教”、“儒教”，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是：
60中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？
61冯桂芬最先对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出了比较完整的表述。他的思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。所谓“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。以下对洋务运动的提法正确的有（）
62费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展，它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”这里“全新的创造”是指（）A注重人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B强调儒家纲常伦理道德并以此来维护封建专制统治
63“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍；“史”是各种体裁历史著作：“子”是诸子百家及释道宗教著作；“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。古代图书严格按照此种分类法编撰的是（）
64试论魏晋南北朝时期罪刑适用原则的儒家化。
65简论清末礼法之争。
66太平天国在《天朝田亩制度》中提出的社会改革方案是？
67“对于儿童多不能正当理解，不是将他们当做缩小的成人，拿“圣经贤传”尽量地灌下去，便将他们看作不完全的小人，说小孩懂得什么，一笔抺杀，不去理他。”体现了（）中国传统文化中什么样的儿童观
68简要解释“中体西用”教育思想