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多元对话比较文学概论

1《一门学科之死》的作者是（）。
2下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是（）。
3（）曾经认为比较文学这一学科气数已尽，后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法。
4比较文学主张对话的意义，其中包括重新确定人的生存方式。（）
5在俄国文学批评家别林斯基看来，事物的普遍性与特殊性是完全不相容的。（）
6在比较文学研究中，自我和他者关系中最重要的概念，不包括（）。
7陶渊明的诗句当尽便须尽，无复独多虑，表现出（）的情绪。
8《老人与海》是（）的作品。
9文化传统是对已成之物不断进行诠释的将成之物。（）
10在哲学家勒维纳斯看来，他者最不能被人理解的一面，是值得被重视的。（）
11对不同话语的对话问题，最好的解决方案是用自己的话语去说服、同化他人的话语。（）
12下列哪部作品不是王国维的著作？（）
13中国首部《中国文学史》的作者是（）。
14西方的比较文学学界，一直很重视对东方文学的研究，因此在跨文化问题上成果卓著。（）
15严复是《国闻报》的创办者之一。（）
16消解中心与权威，强调碎片化和偶然性，是（）的思想特点。
17下列不属于第二次启蒙的是（）。
18法国大革命属于（）启蒙。
19后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒，也为人类生存提供了建设性的蓝图。（）
20和实生物，同则不继中的继字，是继续、发展的意思。（）
21民智不开，则守旧维新两无一可出自（）。
22欲新一国之民，不可不先新一国之小说出自（）。
23中国第一部较为系统的语法著作是（）。
24严复曾认为，西方文化具有自由为体，民主为用的特点。（）
25根据《涵芬楼新书分类目录》记载，戊戌变法至1911年，中国出现的翻译小说已达600余种。（）
26中国的比较文学始于（）。
27下列哪位先生著有《中国文学研究》，并在书中对林纾做出高度评价？（）
28下列被称清末怪杰的是（）。
29言之无文，行之不远中的文，是指要有实际的内容，要言之有物。（）
30林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较。（）
31王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）。
32肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方出自（）。
33王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。
34王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问，具有很高的美学价值。（）
35王国维曾在《国学丛刊序》中提出，中国的问题在于没有学问，而非中学还是西学之争。（）
36下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼？（）
37王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。
38侯方域是（）的主人公。
39在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）
40王国维阅读了叔本华的著作后，相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦。（）
41下列哪部作品不是鲁迅的著作？（）
42在鲁迅看来，（）是个人主义之至雄杰者。
43对故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士……这段话，理解不正确的是（）。
44鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。（）
45鲁迅认为，要发展古老中国，首在引入西方物质文明的手段进行国家建设。（）
46之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者，其原因不包括（）。
47关于取今复古，别立新宗这句话，不正确的是（）。
48《摩罗诗力说》中的摩罗，意思是（）。
49进化论和尼采，是对鲁迅影响最大的两大思想来源。（）
50鲁迅在写《朝花夕拾》时，其要旨在于研究立意在反抗，指归在动作的这一类主题。（）
51在陈寅恪看来，李唐一族之所以兴盛，最主要原因是（）。
52在佛教最初传入中国时，其吸收学习的方法是（）。
53在《中国哲学史》中提出的道教之真精神，新儒家之旧途径，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。（）
54陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学家，著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等。（）
55五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。
56在昌明国粹上，学衡派的认识不包括（）。
57学衡派与激进派的不同，不包括（）。
58《学衡》杂志于1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊，昌明国粹，融化新知是学衡派宗旨之一。（）
59国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（）
60朱光潜对中国比较文学的贡献不包括（）。
61关于文学研究的基础，朱光潜的理解不包括（）。
62文学批评家瑞恰慈是（）理论的创始人之一。
63朱光潜是现当代著名美学家、文艺理论家，著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》。（）
64钱钟书的文章《谈趣味》，讨论了中西文艺比较的问题。（）
65胡适曾在北大任职时，因为看了朱光潜的（）而邀请其到北大讲学。（）
66关于朱光潜对中西诗学比较研究的观点，不包括（）。
67朱光潜认为，西方的诗比中国诗深广，因为前者有更深的哲学、宗教基础。（）
68朱光潜指出，西方的爱情诗善于怨，而中国的爱情诗善于慕。（）
69朱光潜指出，西方诗中的柔和中国诗中的刚都不是它们的本色特长。（）
70关于宗白华，说法不正确的是（）。
71宗白华对中国比较文学的贡献，描述不正确的是（）。
72关于宗白华对文化的观点，不包括（）。
73拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的精神做人，指的是即使在令人悲观的世界里，也要奋发图强地做人。（）
74李泽厚在《美学散步》的序中，认为宗白华偏于西方科学，而朱光潜更像一位中国古典诗人。（）
75关于《论<世说新语>和晋人的美》，不正确的是（）。
76关于肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日,合理的做人，正确的是（）。
77宗白华认为，晋人之美不包括（）。
78鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤、郭巨埋儿等关于孝的故事。（）
79宗白华谈到尼采时，认为生命的两境由酒神和日神象征，酒神象征着生命的节制，日神象征着生命的涌流。（）
80关于钱钟书，描述不正确的是（）。
81关于《中国古代戏曲中的悲剧》，描述不正确的是（）。
82下列说法中不正确的是（）。
83文学批评家们之所以采用不同的批评原理，是因为思维方式不同，而与研究资料无关。（）
84《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志。（）
85关于中国比较文学的发展，不正确的是（）。
86关于软实力的描述，不正确的是（）
87钱钟书提出，中国比较文学发展的根本目的是（）。
88在《谈艺录》中，钱钟书突破了中体西用的思维模式，探讨中西文学共有的诗眼文心。（）
89对于文化，费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么。（）
90凡所考论，颇采二西之书，以供三隅之反中的二西是指（）。
91在《谈艺录》中，作者指出诗人魏尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的（）。
92钱钟书非常看重中国的诗话，因为诗话体著作注重系统的周全与逻辑的缜密。（）
93比较文学家艾田伯曾在国际比较文学一次年会上发言，题目为《比较文学在中国的复兴》。（）
94关于梁实秋，描述错误的是（）。
95梁实秋提出的比较文学的研究方法，不包括（）。
96梁实秋认为，对于山水画，中国人重视山水中的人，而西方重视山水物体本身。（）
97白璧德提倡新人文主义，推崇卢梭的浪漫主义。（）
98比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有（）。
99在诗学发展的阶段中，国别诗学之后出现了（）。
100艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学，其中不包括（）。
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