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中国文化复兴古典同济天下

101在先秦时代，埋葬是没有墓碑的。（）
102郑玄将望望然解释为（）。
103安葬完，回家后的哭泣是（）。
104鸡斯徒跣中鸡斯两字是错写。
105殷殷田田是一种拟声词。（）
106父亲去世后，服丧时用的苴杖的材质是（）。
107三年之丧的服丧一般时间是（）
108《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）
109《礼记》认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（）
110子思是（）的孙子。
111大功的服丧时间是（）。
112《礼记》中认为服丧时间越长越好。（）
113立中制节是古代丧礼的一个重要原则。（）
114《大戴礼记》的作者是（）。
115郑玄是（）时期的经学家。
116传和记都是对经的解释。（）
117《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（）
118郑玄将安定辞解释为（）。
119贤者狎而敬之的解释有（）。
120毋不敬体现了中国古礼的精神。（）
121近习在古代是指君王宠爱亲信的人。（）
122若夫，坐如尸两种解释是（）和如果要做大丈夫。
123祭祀者站着的样子称为（）。
124古代汉语中尸有尸和屍两种写法。（）
125坐如尸是指坐着要如神一样。（）
126下列关系不属于本异今同的是（）。
127下列关系属于本同今异的是（）。
128兄弟姐妹之间服丧只需要服一年。（）
129古代是以礼为是非标准。（）
130古代刑律名的禽兽行是指（）。
131在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（）。
132在中国古代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（）
133在古代，男性长辈和女性晚辈发生性关系称为报。
134德的古字，上面是直，下面是（）。
135虽负贩者中的负是指（）。
136《礼记》言，贫贱而知好礼，则（）。
137在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。（）
138做到敬需要将自己放在卑位。（）
139《礼记》言，（）可以开始学习。
140《礼记》中，二十称（）
141古人的遗体是指自己的躯体和（）。
142在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）
143儒家伦理中，对子女责任的要求很多。（）
144下列人物中，（）推动《左传》立博士。
145下列属于儒家五经的有（）。
146公羊家义理主要是（）。
147春秋三传是指《公羊传》、《左传》、《谷梁传》。（）
148《公羊传》是最早被官学肯定的。（）
149孟津之会是（）召集天下诸侯。
150春秋时期，国际关系处理原则是（）。
151公羊家认为整个世界分为（）。
152周代的公爵数量在所有爵位中是最多的。（）
153西周时期，国与国之间是平等关系。（）
154《春秋》中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为（）。
155《春秋》中被称为公子的人，其父亲是（）。
156《公羊传》言殊会吴国的原因是（）。
157《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（）
158小国的大夫在《春秋》会被称为人。
159在古代，家里长子的排行是（）。
160孟姜女的姓氏是（）。
161海牙国际法院位于（）。
162《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。
163春秋时期，人们常以排行作为自己的字。（）
164召陵之盟是齐国和（）会盟。
165通常将《春秋》中寓褒贬于文笔之中，而不直接表明态度的写法称为（）。
166楚成王时期，（）后向中原发展受阻。
167齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）
168《公羊传》记载齐楚召陵会盟用楚屈完而不用楚使屈完是为了抬高屈完地位。（）
169《春秋》记载的鲁国最后的国君是（）。
170黄池之会是吴国和（）的会盟。
171联合国主席国任期是（）。
172黄池之会标志着吴国霸业的终结。（）
173吴子是对吴国地位的认可。（）
174《公羊传》接纳夷狄的标准是（）。
175在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。
176《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。
177汉以后的儒家处理夷夏关系时，都侧重同化。（）
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