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中国文化复兴古典同济天下
中国文化复兴古典同济天下
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以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()
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历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为()。
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柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及()。
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柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。()
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柯小刚认为,《诗》中只有儿女情长。()
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《尼各马可伦理学》的作者是()。
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王船山《诗广传》论《关雎》言()。
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李翱是()文学家,著有《复性书》。
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柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。()
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柯小刚认为,诗风正则道德行。()
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柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于()。
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柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于()。
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《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。()
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柯小刚认为,后世的经学讨论日趋繁琐。()
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宋人疑经是认为《毛诗》的()还不够。
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现代诗经学者认为,我们不需要《诗经》体现出的()。
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柯小刚认为,出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。()
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柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。()
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柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是()的奴隶。
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柯小刚认为,现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的()。
21
柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离,是为了客观的看待历史。()
22
柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。()
23
柯小刚认为,古人对正统的态度是()。
24
柯小刚认为,()的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。
25
古代的文献含义是文本与()。
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柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。()
27
柯小刚认为,现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。()
28
《采蘩》的表述结构是()。
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《诗经》中,采蘩是用于()之宫。
30
古代祭祀时只有牛、羊则被称为()。
31
葛藤可以用来织布。()
32
采蘩主要是女性的工作。()
33
柯小刚认为,祭祀采蘩是因为蘩的()。
34
下列选项中,属于汉代今文经学的《诗》有()。
35
《毛诗》属于古文经学。()
36
柯小刚认为,《采蘩》的大旨是助祭。()
37
《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。()
38
仁义礼智,非外铄我也。出自()。
39
祭如在出自()。
40
柯小刚认为,天人之间的感通是经()实现的。
41
《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。()
42
《礼记?郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。()
43
被之僮僮,夙夜在公。是形容一种()状态。
44
柯小刚认为,居敬是一种()的功夫修持。
45
天命之谓性出自()。
46
柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。()
47
《毛诗序》认为采蘩,夫人不失职也。()
48
据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。
49
出门如见大宾出自()。
50
透纳是()著名艺术家。
51
被之僮僮指的是头饰或假发等类似之物。()
52
安乐哲是美国知名汉学家。()
53
郭璞是()时期的易学家。
54
《礼记》中认为《易》教的特点是()。
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《周易》的洁净精微体现在()。
56
《礼记》中认为不学《易》会贼。
57
占筮之前的准备是心斋。()
58
《周易》是以()卦开始的。
59
《易传》又被称为()。
60
元对应四季的()。
61
天尊地卑,乾坤定矣出自《易传》。
62
乾卦是全阳的一卦。()
63
潜龙,勿用是乾卦()的爻辞。
64
亢龙,有悔是()的爻辞。
65
天行健,君子以自强不息。出自()。
66
乾卦九二爻辞是见龙在田,利见大人。()
67
群龙无首出自《周易》。()
68
复卦卦辞显示复卦是()。
69
《象》言复卦是()。
70
修复,吉是复卦()的爻辞。
71
复卦只有一爻是阴爻,其余全是阳爻。()
72
复卦六四的爻辞是中行独复。
73
在周代,国指的是()。
74
同人于门,无咎是同人卦()的爻辞。
75
同人于郊,无悔。出自同人卦()的爻辞。
76
易不可占险中的险是指危险的事。()
77
同人卦只有一个阴爻。()
78
我们今天所读的《礼记》是()。
79
儒家礼学的三礼是()。
80
《礼记》包含内容有()。
81
《仪礼》是现存最古老的礼书。()
82
《礼记》主要讲的是国家的政治制度。()
83
夫厚其生而薄其死出自()。
84
在《礼记》中讲()的篇幅是最多的。
85
儒家认为对待死亡要取一个中道的态度。()
86
儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。()
87
复在古达丧礼中是()。
88
死者死亡27个月后的丧礼是()。
89
大殓后,埋葬前,只允许朝夕哭和()。
90
古代招魂的用意是希望亲人活回来。()
91
丧礼中,亲人死后的痛苦不需节制。()
92
五服中服期最长的是()。
93
儿为父是服()。
94
给母亲服的是()。
95
五服是指五等丧服。()
96
五服是古代社会关系的准则。()
97
节哀顺变出自()。
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重,主道也。中的重是一种()。
99
丧礼在古代是()。
100
饭含是复之后的仪式。()
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