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美学与人生
美学与人生
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与房地产,电子,金融,汽车并称五大产业的是()
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出门时因为长得好看引发妇人围观的晋代诗人是()
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因为长得丑出门被人吐唾沫的古代诗人是()
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钟馗曾因为丑而丢了状元。
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以下人物中最有权力的是()
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以下人物中最有智慧的是()
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美感教育的最终目的是实现身心健康的完满人生。
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美育具有一定的强制性。
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美育与德育的社会作用是相互补充的。
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追求美就是要不断整容,穿着时尚。
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美的诞生是从实用性向非实用性转化的。
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美学作为一门学科诞生在十八世纪。
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殷商时代的()文里就有美这个字。
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()的《说文解字》认为美是羊大,味甘也。
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意大利美学家()认为维科才是真正的美学之父。
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认为美字的意思是羊给中国人的综合感觉为美的是()。
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美学作为一门独立学科的诞生时间是1750年。
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下面哪位学者提出了美是难的。
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冯友兰将人生分为哪几重境界?
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车尔尼雪夫斯基在哪一部著作中提出了美是生活?
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柏拉图提出了美的东西与美本身的分别。
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康德的美学代表作是《判断力批判》。
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休谟认为美的判断标准是人的主观趣味。
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提出美是数的和谐的人是()。
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马克思论述美的重要著作是()
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车尔尼雪夫斯基认为美是生活
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亚里士多德认为美的三原则是高华、匀称、明确
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一首诗和一篇散文之间的关系属于
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布洛在对实验美学批判的基础上,创立了心理距离说。
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柏拉图的哪一篇著作集中讨论了美的本质问题?
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儒家强调尽善尽美,注重社会人格之美
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提出天地有大美而不言的是法家
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具有禅宗意味的诗人是()
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主张美是社会性与客观性结合的是()。
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提出充实之为美的是庄子
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提出七窍成而混沌死,追求自然美的是孟子
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老子提出了忘年忘义。振于无竟,故寓诸无竟
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道家思想的境遇是:重寻幸福生活、立身和持存可能之途
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在中国当代美学论争中,主张美是客观的是()
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儒家的命运有三期说与四期说、五四与文革的批判。
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无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,这是审美的情感性。
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问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,是审美形象性的典型。
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商人只看到矿物的商业价值,说明商人只看到矿物的实用性。
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江山代有才人出,各领风骚数百年,说明审美的()。
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东施效颦说明()
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提出言不尽意,立象以尽意的是周易
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爱斯基摩人是不会喜欢林妹妹,这说明了美的主观性
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中国学者王国维认为古之成大事业者必先经历哪三大境界?
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美是人以审美方式进行的创造性活动中正在进行的全面自由的人生状态。
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下列哪一项不是美的特性
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中国的阴柔之美与阳刚之美,相当于优美与崇高
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亚里士多德认为喜剧是无害的丑。
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鲁迅提出悲剧是将有价值的东西毁灭给人看
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提出数学的崇高与力学的崇高的是
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意境最早出现在《诗格》
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提出喜剧是一种预期的失望的人是()。
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认为悲剧是永恒价值之间的冲突的是()
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叔本华的日常生活的悲剧是指的活着本就是一个悲剧。
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诗的三个境界里面最初级的境界是:
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写诗的过程是:
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食必常饱然后求美,说明审美需要一定的物质条件。
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对于没有音乐感的耳朵来说,再美的音乐也没有意义,说明审美主体需要一定的条件才能发生审美活动。
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去年今日此门中,人面桃花相映红,这是对比想象
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诗有别材,非关书也,说明()
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《沧浪诗话》的作者是严羽
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笼天地于形内,挫万物于笔端,这是指联想
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问世间,情为何物,直教生死相许出自()
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今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休表明情感具有自发性。
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东施效颦、邯郸学步总是受到人们的嘲笑,说明审美需要个性。
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心斋、坐忘、为艺术而艺术说明审美活动具有()
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荒诞不是一般的离奇古怪
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西方艺术在作者方面具有激情天才的传统。
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中国艺术在作者方面具有言志缘情的传统。
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认为文学是有意味的形式的是()。
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认为文学是模仿的模仿,影子的影子的人是()。
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认为文学是存在真理的自行置入的是()
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提出劳动创造了美的是()
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以下作品中是荒诞派作品的是()
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论画与形似,见与儿童邻的提出者()
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认为艺术是人生痛苦的慰藉的是()
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仁是儒家的核心范畴
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《论语》里仁字出现了109次。
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《论语》里美这个字与善无关。
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儒家美学的观点有()
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等闲识得东风面,万紫千红总是春出自()
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以下属于《庄子内篇》的文章有()
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郭沫若认为庄子是一位厌世的思想家。
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道家思想重视艺术的社会作用。
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道家思想对世界持相对主义的态度。
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《中国艺术精神》是谁的作品?()
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晴雯撕扇体现了美重视事物的实际价值。
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情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。出自《牡丹亭》。
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仓廪实而知礼节说明美感活动受审美需要的影响。
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汤加以胖为美以及云南有的少数民族以黑齿为美体现了美的()
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马斯洛将人的需要分为两个等级七个层次,以下属于高级需要的是()
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叔本华提出了过失悲剧说。
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认为悲剧是历史的必然和这种必然不能实现之间的矛盾的是()
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鲁迅先生认为凡是历史上不团圆的,小说统统给他团圆,中国实在少有真正的悲剧。
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悲剧在古希腊文中的意义为山羊之歌。
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智慧树知到《美学与人生(西南大学)》2023章节测试答案
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