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惟妙惟肖

1克隆网站可以做得惟妙惟肖，与官网没有差别。
2（）字长康，小字虎头，无锡人。他对人物造型、神态的描绘生动形象，惟妙惟肖，达到了极高的水准。
3惟妙惟肖什么意思？惟妙惟肖怎么读？
4小说对当时地方上的民俗风情、市民阶层的心理状态和生活方式作了惟妙惟肖的刻画，充分展现了一潭死水似的现实黑暗面。
5侯派相声最大的特点是（）。
6下列句子中的成语使用不恰当的一项是（）
7下列各组词语中相同语素读音相同的一组是？
8下列各组词语中相同语素读音相同的一组是（）
9简述宫体诗的创作特点。
10又来个收不住心的，见到少女就吹口哨（成语）
11学得惟妙惟肖（三字文艺称谓）
12惟妙惟肖（文艺新词）
13少女有情身先许，悄然成双却两难（打一成语）
14音容笑貌．惟妙惟肖（《师说》句）
15在《铁齿铜牙纪晓岚》中将和珅演的惟妙惟肖的是哪位演员？
16端起银杆枪，向前冲在图画书《一园青菜成了精》中把（）勇往直前战斗的画面描绘得惟妙惟肖。
17将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（）司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来（）历史人物。他（）将前代的杀手同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。或许，这不是他一个人的想法，刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗？中国历史上最著名的六大刺客，东汉时期就刻在了山东嘉祥的武梁祠内，（），其人虽已没，千载有余情。
18将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（）司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来（）历史人物。他（）将前代的杀手、同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。或许，这不是他一个人的想法，刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗？中国历史上最著名的六大刺客，东汉时期就刻在了山东嘉祥的武梁祠内，（），其人虽已没，千载有余情。
19将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（）司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来（）历史人物。他（）将前代的杀手同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。或许，这不是他一个人的想法，刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗？中国历史上最著名的六大刺客，东汉时期就刻在了山东嘉祥的武梁祠内，（），其人虽已没，千载有余情。
20在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）①这一切从我眼前匆匆（），因为我并不重，所以抬担架的人走得很快。②也许这一切都是（）；我在发烧，浑身上下到处都疼。③在自己与整个人类之间，建立起（）的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。④过了人中脸谱像以后，又另换一类：凯撒、西塞罗、马可？奥勒留的胸像复制的（），深黄的颜色，古希腊、古罗马的气派，威严地靠墙一字排开。
21简介法国尚松的重要作家及其创作风格。
22将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（）。司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来（）历史人物。他（）将前代的杀手、同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。或许，这不是他一个人的想法，刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗？中国历史上最著名的六大刺客，东汉时期就刻在了山东嘉祥的武梁祠内，（），其人虽已没，千载有余情。
23下列句子中，加点的词语使用恰当的有（）。
24唐朝社会的各色人物在唐朝文人笔下（）活灵活现。世界名著中有著名的四大吝啬鬼形象，即阿巴贡、泼留希金、夏洛克和葛朗台，而唐朝文人笔下的吝啬和贪婪之人亦（），这些生活在社会各阶层的人，被唐代文人刻画得（），读来呼之欲出，令人不禁莞尔。填入划横线部分最恰当的一项是：
25出土于四川成都的（），将民间说唱艺人兴高采烈、自我陶醉的神情，刻画得惟妙惟肖堪称东汉陶塑之杰作。
26古诗三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝是唐代诗人王建所作，寥寥几笔就将主人公的心境描写得惟妙惟肖。请问，诗中的主人公是什么身份？（）
27《红楼梦》中，不仅是献茶待客，因人而异，如第四十一回之体己茶，就是一个显著的例子。作者还揭露了通过茶敬而进行贿赂的勾当，《红楼梦》以入木三分的笔触，把这些丑恶的脸嘴，惟妙惟肖地暴露在读者面前。我们从大观园这块小天地里，从吃茶这件小事情上，具体地看到了（）封建社会的缩影。
28独舞《雀之灵》，演员杨丽萍，舞蹈以傣家民族民间舞蹈为基本素材，从孔雀的基本形象入手，以形求神，不仅使孔雀的形象惟妙惟肖的展示于观众的视野，而且创造了一个精灵般的、高洁的生命意象。（）
29雪雕《谁是赢家》三个男孩玩牌的瞬间形成了雪雕的主体，每个人物的表情惟妙惟肖，生动的再现了游戏的智慧与欢乐作品的制作形式是（）
30一个成功的创新者不能闭门造车，而要对市场给予更多的关注，对用户的需求要有更好的理解。在推动创新的过程中，许多创新的构思来自于对顾客的观察和聆听。一个企业如果能够从市场的实际出发，从顾客的实际出发，从本身的创新实力出发，了解这些需求，并及时投放到市场中，便能够获得利益。）毕加索有一辆放在墙角很长时间的破旧的自行车。有一天，他对着这辆旧自行车凝视片刻，头脑里便浮现出一幅构思巧妙的艺术画面。他立即动手，把自行车的坐垫和把手拆下来，重新拼合在一起，便构成了一幅惟妙惟肖的牛头：坐垫的前部是牛嘴巴，后部是牛额头，车把
31这篇作品直接写到人物的语句非常之少，文本的主体部分却放在迎神赛会之上。从城隍土地到向大人的介绍；从万人空巷的热闹到演员惟妙惟肖、精彩惊险的表演；从迎神排场规模的渲染到敬神者虔诚恭顺的描述……可以说，迎神赛会成了小说结构的重心，这种惜墨如金与浓墨重彩的对比设置，首先是符合作者小说散文化的美学追求的。随意着笔，顺势而写，如行云如流水，自然随化，姿态横生，毫无做作、夸张、奇异突兀之处。由风俗到民情到人物，前繁后简，意到笔止。其次，这种处理也是符合小说的主旨的。人们对鬼神迷信活动的热衷，正是对生命异化的浑然无知，